看到濟南「佛峪勝境」的牌坊時，心中真是百感交集。一百多年前，雪公在《雪廬詩集．燹餘稿》中，向世人介紹的第一首詩就是〈佛峪〉。當學生的，竟然在雪公往生三十年後，才親見它真實的存在。
　　濟南是史前文化、龍山文化的發祥地。雪公曾經這樣介紹：「濟南是山東省的省會，居全省的中部，這一座城的形勢，是非常的雄壯，東西南三面，皆是重重高山，北面近一道是小清河，不過十里之途，就是黃河。僅有拔地孤出鵲、華二山，夾在黃河左右，好像兩扇門柵，真是山環水抱，四塞之國。」山環水抱，四塞之國，指的是地勢有高山阻隔，有大河環繞，形成堅固防禦，是個四面都有險要關塞的國家。在臺灣，雪公回不了故鄉，就用筆描繪故鄉，用詩句吟詠故鄉。
　　隋唐時期，佛教在濟南就十分興盛，處處都留下眾多的佛教勝跡。佛峪與龍洞的石窟造像等，正是歷史的見證。雪公來自曾是佛教鼎盛的佛國，就連安葬的墓園，玉涵山的半山腰上，也有一塊十餘米寬的新月形天然台地，隋代「佛峪寺」就興建於此。高處，也是巨岩外伸，狀如檐下，在崖壁間，隨山就勢，刻有隋 唐佛像一百多尊及多則題記。可惜廟宇早已傾廢，佛像被破壞得相當嚴重。在濟南處處有殊勝的佛教古蹟，和俯拾皆是的歷史碑記等。說到殊勝，雪公來到臺灣，更是窮其生命，向有緣眾生，介紹一門「徑中徑又徑」的佛峪勝境。
　　雪公說：「淨土法門是靠二種力量的修行法門，經二力合修，當生就能成就。懂此法門後，不論你活到七八十歲，或百餘歲，乃至只活一個月，只要肯修，一個月也能了生脫死。法門是這樣好，但要徹底明白卻很難。真要懂此法門，必得將三藏十二部全部看完才明白。再說，其他法門是必須得人身才能修行，淨土法門連小螞蟻也能成就。當然你當生不成就，也會入輪迴，也有隔陰之迷，將來再遇法門的機會就很渺茫了。」雪公一直到往生前還如是宣演著。