國風畫會之成立，倏忽五稔矣。會員諸君，都能潛心鑽研，努力弗懈，不惟日有進境，且各有其自己之風貌焉。夫國風者，非保持國粹，固步自封之謂也，旨在植基於民族傳統以求變求新耳。今之學者，多喜侈言創新而不屑師古，是猶種樹，祇求開花結果而不培其本根也。試觀今之所謂「新國畫」者，或植基於歐美，或取法乎日本，此又如移人之木以為己之木，取人之果以為己之果，偷懶取巧，得謂「創新」乎？清沈宗騫曰：「古人之奇，有筆奇，有趣奇，有格奇，皆本其人之性情胸臆而非學之可致也。學者規矩而已。規矩盡而變化生，一旦機神湊會，發現於筆酣墨飽之餘，非其時弗得也，過其時弗再也。一時之所會即千古之奇跡也。」又曰：「人誠能盡性情之正，則可傳不可泯之事以成。可知至平之間至奇出焉，理固然也。若離卻性情以求奇，必至狂怪而已矣。尚何足以令人相感而相慕乎哉？今人既自揣無以出眾，乃故作狂態以惑人，若俗目喜之，便矜自得。昧者轉相仿效，不知所止，因而自樹門派，以誤來學，在有識者固不值一笑，而有識者幾人哉？嗟乎！正道衰微，邪魅將白晝迷人矣。」今之不由正道，不守規矩，求奇作怪，驚世駭俗者，讀沈氏之論，當知所警惕矣。余所謂「規矩」者，在基於傳統繪畫用筆、用墨、布局、設色之原理而變化之，非謂泥守某派之家法，專摹某家之畫蹟，啜食古人之殘羹也。作畫必以古為師，則筆墨始能不離傳統，而表現民族風格。必以自然為師，始能胸羅邱壑，變化無窮。又必以心為師，始能破除法縛形牽，中得心源。初必深植根基，而後復以古人之矩矱抒發自己之性靈，以成其為我而有獨特之面目。此即我國繪畫傳統之精神，亦儒家中庸思想之發皇也。國風諸君，有畫山水者，有畫人物者，有畫花鳥者，咸能深體斯旨，篤守正道，擇善固執，不計譭譽。實為難能可貴者也。諸君選輯近作數十幅，將付剞劂，以資觀摩。余嘉其志，樂為之序。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中華民國七十年歲在辛酉仲夏　呂佛庭識
　　見圖一
　　龍女獻珠圖（部份）江錦祥圖
　　有娑竭羅龍王女，年才八歲，智慧利根，了達諸法。以價值三千大千世界之寶珠，呈獻佛陀，旋即變成男子身，具菩薩行，往南方無垢世界，成等正覺。娑婆世界菩薩、聲聞、天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛，此即女身速得成佛之證明與「龍女成佛」之典故。