「第四、賀婚在眾賓前，辭不諧謔。」
 
　　出席祝賀人的婚禮，說些開玩笑的話，自古以來，這種風俗流行很久，是一種迷信。還有晚上送入洞房時，新郎白天行禮，照應客人；晚上必得伴郎送進去，都有規矩的。京戲《龍鳳配》，劉玄德上洞房，還要周瑜送他。送到相當地處，劉備不讓他走，周瑜說：「你看那來了一個人。」劉備往那一看，周瑜就趁機偷跑了。這都有規矩的。伴郎把新郎送進去，就得退出來，就可關門休息了。另有鬧房的風俗，要是不聽不鬧，子孫不旺！這是迷信。
　　原來「婚」沒有女字旁，是在黃昏行此禮，後來改時辰，多半是在白天。在臺灣有「三天不分大小」的諺語，白天行完了禮，親友不分老少，三天可進去看看。
　　國家要是懂這個禮，不必撒傳單宣傳。臺灣人不是中國人，難道還是日本人？是美國人？愈說愈倒楣。他講的話、供的祖先與神位，一律都是內地。他說的北方土話，濟南土話都是那兒的？看看古韻，懂得反切音，自然就明白了，用不著說廢話。臺灣人供的魁星、哪吒三太子、諸葛亮、關公，這些是那裏來的？怎麼沒供伊藤博文？所以不學無術就難以講話了。
　　白天不分大小，可以隨便看新娘，讚歎幾句。要不是這天結婚，長輩不可以跑入晚輩房間去，屋子都不入。京戲《鳳還巢》，太監做和事佬，到門口不進去，因對方是晚輩的原故。現在我還上學，京戲就是我的老師，多虧了看京戲，他教了我。若不是結婚日，進去看別家的女人，說：「哦！長得真漂亮。」這是大毛病，要是從前，就給一耳光，滾出去，這些話不是你應該說的，她漂亮關你什麼事？這是諧謔。
　　今日之下，結婚禮堂裏，來賓讚歎幾句，雙方父母都在場。介紹人要如何介紹？如介紹說這對新人在赤崁樓、公園，在那兒幹什麼，你叫那兩人不知羞恥，老人家如何坐得住啊？
　　昨天（五月三十日星期日）是卓文君生日，卓文君與司馬相如，兩個人偷偷地離開了父母，後來他們收場很好，這是當街扯皮條。京戲上的司馬相如說話很莊嚴，卻上花臉。他做了一篇〈長門賦〉，那是扯皮條的一篇文章，要是我選文選，我都勾掉了。司馬相如做了官，回去見他的父母，擺架子，父母都不敢惹。卓文君頭一扭，不理這個。司馬相如這真是不忠、不孝…?…沒一點好，全世界就只有臺北給他蓋情人廟。這是臺灣的奇恥大辱，這要怎麼個提倡禮教法？現在人只要到美國，雖不做官，沒得博士，也不認父母，父母不敢惹他，只得說軟話。
　　「辭不諧謔」，在禮堂上，當著人家的父母面前開玩笑，教人家怎麼下台？這是指現在而言。結婚之後，離開禮堂，你說幾句玩笑話沒有關係。你不能在禮堂內褻瀆，男女都在場，你是在唱淫戲嗎？