「第五、臨喪不笑。」
 
　　說的是喪事。不論是上他家裏去，或上殯儀館，只要靈柩所在之處就算臨喪，到那不笑。人家死了人，死人是好事？還是壞事？總是要表示人情，臨喪不笑。
 
　　　　「第六、里有殯，不巷歌。」
 
　　「里有殯」，里指咱這個街上、鄰居。殯表示這天發喪，棺沒出去在家裏，謂之殯。古時一切都不便，糧食都得自己生產，都有唱歌，為什麼？因工作很辛苦，推磨、揉麵，這一天這個人心緒很難了，所以做什麼事情都有歌，插殃也有歌，揉麵前也有一個梆子，隨敲隨唱。古人的歌都有用意，他的心就在歌上，你要他不唱歌便胡思亂想。胡思亂想是人的大毛病，你把我這句話記住。
　　咱們三藏經典也沒念完，就算你都念完了，一言以蔽之，不胡思亂想，什麼事也完了。不胡思亂想，就空空如也，就成了功了。就是學三大阿僧祇劫，也辦不到不胡思亂想。
　　「里有殯，不巷歌」，從前在街上走著唱歌，現在警察禁止，從前不禁止，在鄉間更是不免。只要我們鄰里鄉黨家還沒出殯，我們在街上就不唱歌。
　　這樣的風氣，你想想是厚還是薄？這些鄰居，跟我們是一家還是不一家？孔子說過，四海之內，皆兄弟也。你們大家想想，這個民族團結，是不團結？光撒傳單，沒意思、沒用處。

　　　　「第七、飯於喪家，酒不赭顏。」

　　你在喪家幫忙，你家住的遠，不能回家吃飯，在喪家幫忙就在那吃飯。內地辦喪事，出殯這一天，眾人等著送殯，賓客也多等著弔喪完後就啟靈，不吃飯是不行的。
　　你是客，人家恭敬你，喪主會遞酒。喪主不飲酒，而是給客人喝酒。咱在那喝酒，要略略喝喝，意思意思就可以了，不能紅著臉。「赭」當紅講，紅著臉，喪主出來看這個人沒品性，不懂禮。
　　不但是喝酒喝到臉紅不行，在喪主家雖可以吃飯，但是孔子「食於有喪者之側，未嘗飽也。」連吃飯都不肯吃飽，不忍而嚥不下，這講的是真是誠。
 
　　　　「第八、佩會葬徽章者，禮終即卸去，不佩帶他往。」
 
　　送葬徽章種種不一，如白布或花等等，都有符號，在靈前佩戴，表示哀悼之心。要是行禮完了，就把所戴徽章摘下來，不可忘了帶到別地方。上誰家去誰都不高興，人家又沒死了人。
　　咱家有喪事，鄰居家門，拿一塊紅布用釘子釘上，為什麼？大家講不上來？怕鬼魂走錯了門。
　　中國是禮義之邦，在地球上五千年了，是不會亡族的，以後可不敢說。孔家店要是永遠打倒，中國五倫還存在著，也是不會亡族。