我國傳統的各行各業，都有自己的規矩禮數，所謂無規矩，不成方圓。京劇，老師沒教戲之前，先教規矩，而後才授藝。如果遇事不懂規矩，會被別人罵一句「你老師沒有教你啊！」這等同罵你沒父母管教，這是最嚴重的指責。所以規矩是京劇藝人規範行為，約束自己，維護團體利益，培養公德心，建立藝德的基礎。
　　民國前就成立的富連成戲班，為有效管理，訂了一套《梨園規約》。演出時，嚴禁「臨場推諉，臨時告假，臨時誤場」。平日生活，禁止「夜不歸宿，設局賭錢，無事串班」。在戲臺上，若「扮戲耍笑，扮戲懈怠，混亂冒場，登臺懈場，臺上笑場」等，犯者責罰。後臺不得犯野蠻，不得撞闖、鬥毆、摔物等。後臺座位管理各有次序，不得亂擾。除了這些明文的規定，還有許多禁忌潛規則，例如：
　　 1.後臺不得坐箱口。大衣箱上不准睡覺。
 　　2.後臺不准幌旗。
 　　3.加官、財神、喜神、各臉不得仰面，戴臉不准照鏡說話。
　　 4.扮關公、神、佛角色，須要淨身。
　　 5.財神、加官面具不得朝天放置，取在手中時，不得與他人言語。
　　 6.禁止掀簾外窺。
 　　7.青龍刀、開門刀不得擅動，青龍刀非應用時，必用布包裹。
 　　8.丑角未開面扮裝，其他角色不得抹彩。
　　 9.旦角上裝後，不得赤身露體。
　　 10.禁止後臺賭博。
　　 11.禁止頓足罵人。
 　　12.各角色一進後臺，必先到祖師龕前恭敬行禮，再向四周打拱作揖，敬拜前輩。
　　這些京劇規約禁忌的訂定，都有合理的意義。例如財神、加官的面具、青龍偃月刀的持放，均有規定，是為防止磨損，毀壞，以及演員上場時便於拿取。「禁止掀簾外窺」，是為了維持舞臺整齊，保證上場的藝人不受干擾，不至於分散觀眾的注意力。「禁止後臺賭博、頓足罵人」，要藝人一進後臺，必須精神集中，不分散精力，也避免滋生事端，影響上場演劇。各個角色在後臺休息，各有一定位置，為管事人便於及時指派角色，不必四處尋覓。
　　扮關公、神、佛等角色，事前須淨身（齋戒獨宿，熏沐淨身）。關公是正神，梨園視為禁忌，一向不敢輕易搬演「關老爺」的戲，最近國光劇團在《關公在劇場》扮演關公的唐文華先生說：「演關公的前三天要淨身，進後臺勾完臉之後，不能再與他人隨意交談，下巴必須打上一個Ｘ，向眾鬼神宣告：我不是真的關公！」所以演員一旦戴上了面具，就要和角色融為一體。演員是人不是神，既扮了神，一開口說話，就是不尊重，也會言語不利。
　　一進後臺「先拜祖師，後拜前輩」的禮儀，是尊師敬業的教育。一進後臺，即緬懷前賢，增強後臺的嚴肅氣氛，然後各就崗位，鄭重對待自己的工作，遵守紀律，一絲不苟地演唱，以保證演出品質。
　　在講求快速變化的時代，許多優質的傳統紛紛被淘汰，很多善良的世道也被隱沒了，所幸京劇裡仍保有難得的古風。如「子不道父名」的孝心，在《龍虎鬥》戲中，就有「子不道父名」的對白。京戲中，行禮都不說土話，要說「舉杯」、「舉箸」。居家同處一室，夫婦、父子天天見面，該如何面對？看京戲，一家人也不能赤身露體，絕沒有嬉皮笑臉的。君子要「即之也溫」溫和不亂笑，故京劇裡演正派的角色，必不亂笑，只有三花臉（指：丑角）才笑。吃飯時，擺上酒飯，必須先奠，祭薦創造物品的先人，表示不忘本。京劇裡的辭行，酒都是灑地而不喝，所以戲裡說：「家院看過酒一樽」。如今的中國文化都在京戲，平素在家吃飯也要先奠。
　　戲劇原是藝之一端，古代屬於末流職業，今日因人心厭棄固有文化，高尚的「志道、據德、依仁」幾乎已成絕響。如今在何處，可學崇高的道德仁藝，可學文質彬彬的禮儀？雪公云：「京戲是吾師，今日讀禮，只有看京戲。」禮失唯有求諸野了。