現今看似為富裕的時代，實則貧富差距越來越大，從最基本的「吃」便可見一斑。
　　都市裡，吃到飽、高級餐廳林立，商店賣場擺滿了超量的食品，有一些因為不對味或沒吃完而被丟棄，更有許多即將因為過期遭到銷毀。
　　近幾世紀經濟發展快速起飛，看似多利，實乃透支，不但環境資源被摧殘消耗，人心的欲望也持續啃食宿世積累的福田。
　　二Ο一五年米蘭世界博覽會，揭示了近代「富足的矛盾」，引起大眾的關注與省思。根據聯合國糧食及農業組織研究，每年約有十三億公噸的可食用食物被浪費，然而，全球卻有八億人處於饑荒狀態，二十多億人營養不良，其中一點六億兒童因此發育遲緩。
　　因此，義大利政府推出《米蘭憲章》，希望尋求「糧食分配正義」，並提出「剩食」、「食物安全」、「生態多樣性匱乏」以及「耕地不足」等全球性議題。
　　其中瑞士館藉由「食物塔」，讓遊客目睹食物分配的實況。四座塔內儲放了許多小包裝的瑞士特產，在展覽期間任遊客隨意拿取，但不再補充。透明牆赤裸裸地顯示出資源流失的狀態，塔外標示著：「足夠分給所有人嗎？」反映著時代的現況。
　　米蘭世博提出的節約與分享，正是培植福田的原則。
　　有一些慈善機構也提出了Foodbank─「食物銀行」的方式，打出「愛分享」、「不浪費，無飢餓」等口號，搶救、募集各方過剩或即期、即將被丟棄的食品，整合分配給需要的人。企業、廠商、盤商、賣場，乃至團體及民眾多有響應。
　　而在中國古代早有施設「義倉」的前例。
　　隋朝尚書長孫平，見天下州縣多有水旱天災，百姓民不聊生，便奏令民間每一戶人家在秋收時出粟麥一石以下，貧富差等，儲存在閭巷之間，以備凶年，稱作義倉。
　　唐太宗時，開始推廣設置義倉。戶部尚書韓仲良上奏：「王公已下墾田，畝納二升。其粟麥粳稻之屬，各依土地，貯之州縣，以備凶年。」從此天下州縣廣設義倉，每有饑饉，就開倉賑災。
　　唐高宗統一改為：「按戶出粟，上上戶五石，餘各有差。」唐玄宗以後改民間自營為國營，把義倉稅定為國家正式賦稅，統一調度。不過之後卻也淪為少部分人貪官圖利、壓榨人民的管道，因此義倉在歷史上，時廢時設。
　　古代農業食品發展不比現代，尚能節約糧食儲備救急；而今卻是過度浪費，而需另外設置配套措施，惜物轉贈。
　　無論是義倉或食物銀行皆為善行，而另一方面也該省思自己的福報銀行是否收支平衡？才不會為富裕時代的假象所蒙蔽，平時或稍有布施培福，而日常生活卻又不知不覺流失了大量的福報啊！