知見
 
　　知見，單說「知」即可，何以要加「見」？《大智度論》說：知見合說，事更牢固，如兩條繩子絞成一條，更加堅牢。世親菩薩也說，「知」是表明非肉眼所見，「見」則是排除比量所知，故「知見」合說，意即「現量聖智」。（見《解深密疏》）
 
　　　　給人帶來希望
 
　　英國《獨立報》報導，里約奧運村每天準備二五○噸的食物，供給一．八萬名奧運選手、教練等食用。名廚博圖拉利用廚藝，將奧運村剩餘食材，幫助里約的窮苦百姓。他認為，這不只是個慈善活動，也不是只想餵飽他們而已，「而是一種社會包容，教導人們節約糧食，給失望的人們帶來希望！」博圖拉每天從奧運村拿回的剩餘食材再利用，每天可餵飽一○八位無家可歸的遊民。

　　　　龍舒淨土文
 
　　明代李宜楨，懷才不遇，感慨人生虛幻不實，忙碌一生而已，想找出離苦惱的法子。於是發心學佛，歸依三寶，見了《龍舒淨土文》，他讚歎說：「這正是迷失方向者的指南。」後來又得了蓮池大師的《彌陀疏鈔》，披閱再三，對淨土法門更加深信，隨即發願學佛吃齋，屏除家務，專修淨業。（見《憨山老人夢遊集．普度菴記》）
 
　　　　朋友不疏棄
 
　　雪公說：《禮記》云：禮尚往來。今人稱為交換條件，關係更薄，現在交換條件也不能維持了。從前，交朋友，友為五倫之一，不以富貴貧賤而疏棄。朋友有世交，稱朋友的兒子為「世兄」。今人彼此條件一失平衡，勢力不相等，就失去交情。