優曇大師，諱普度，俗家姓蔣，丹陽人。弱冠出家，居江西省廬山東林寺，篤修淨土。後白蓮教匪盛行，邪正不分，因詔罷蓮宗。師曰：吾承斯道將卅年矣，一旦亡於吾世，可乎？遂著蓮宗寶鑑十卷，辯明邪正。書成，證之諸方，莫能易一字，進奏，降旨褒美，令刊行天下，有開導人天，續佛慧命，復振東林之語。復命師為教主，賜號虎溪尊者。臨終念佛而逝。
　　師云：若念佛之人，塵垢未淨，惡念起時，急須高聲念佛。歛念歸正，勿令惡心相續，直下打併淨盡，永不復生。纔有疾病，正要上前，坦蕩身心，莫生疑慮。直須向西正坐，專想阿彌陀佛、觀音、勢至，及諸化佛，現在其前。一念稱念南無阿彌陀佛，聲聲不絕。於諸世間，一切事務，不得思念，不得貪戀。或心念起，但急稱佛號，於念念中，減除罪障。只此一念，決定往生淨土。命若未盡，自得安寧。慎勿妄起留戀世間之心。當存自存，當死須死。但辦往生，何須疑慮。若解此理，如脫蔽衣，以著上服。一捨凡身，便登聖地，豈不偉哉。
　　執持一句阿彌陀佛，一念之中，與理相應，諸法現前，六度具足。布施則心無染著。持戒則不起妄緣。忍辱則能所俱忘。精進則心無間斷。禪定則動靜俱寂。智慧則不立絲毫。