是身如掣電，類乾闥婆城，云何於他人，數生於喜怒？……若人以施戒，慈智莊嚴身，唯此善因緣，為第一堅固。──《諸法集要經》

　　《諸法集要經‧厭離自身品》列出了眾生酬業之身種種相狀，自身貌似最為熟悉，然未經點明，可曾察覺此身的真相？
　　是身有如迅速短暫的掣電，如幻化無實的乾闥婆城，如疾病的城邑，如憂惱的舍宅，如出生善惡作物的田疇，又如造罪損慧命的冤賊等等，在在都指出此身不可靠、不可愛、不可戀的真相。
　　只可惜，眾生累劫以來的習氣與觀念根深蒂固，不明就裡地於自他這虛幻之身，屢屢對人生起貪愛、瞋恨。
　　那麼，要如何看待、運用此身呢？經偈後段即明：
　　當以「布施」、「持戒」，以及「慈悲」與「智慧」來莊嚴此身，只有這樣的善因緣，是第一堅固身。
　　應「善覺了」此身是虛假不實的，「善了知」外雖有多財，內心卻無片刻寂靜。若能於身「善觀察」，修習禪定、持經奉行，則能焚燒煩惱聚，速解脫、脫諸苦！