平天下者，以義為利，則惟義是好，上倡下效，大義浹於人心。人心既附，則元氣自固。三代之所以享國長久者此也。以利為利，則惟利是好，剝民自奉，人心不附，元氣不固，則國祚不永。前五代後五季是也。

　　性情中和，便是好性情。性情好的人，到處可行，故為天下之達道。性情不好的人，雖處一家一鄉，動輒乖戾，況一國？況天下乎？

　　修身明道，不容不問不察，不問不察，則修身明道之宜，無由聞所未聞，知所未知。經世宰物，不容不問不察，不問不察，則經世宰物之宜，無由聞所未聞，知所未知。

　　夫婦之愚，可以與知焉，良知也。夫婦之不肖，可以能行焉，良能也。聖人之所以為聖，不過先得愚夫愚婦之所同然。全其知能之良而勿喪耳，非於此良之外，有所增加也。