◎學所以敦倫也。倫苟弗敦，縱背誦五車，文工一世，徒增口耳之虛談，紙上之贅疣，在流俗雖曰有學，吾必謂之未學。倫紀誠敦，實行過人，在流俗雖曰未學，吾必謂之學矣。
　　◎宋王曾，鄉會試，並殿試，皆居首。賀者謂曰：「士子連登三元，一生吃著不盡。」曾正色答曰：「曾生平志不在溫飽。」其後立朝不苟，事業卓然。今人生平志在溫飽，是以居官多苟，事業無聞，甚至播惡遺臭，子孫蒙羞，諱言不敢認以為祖。故人品定於所志，事業本乎生平。
　　◎顏如愚，所以具體夫子之道。曾惟魯，所以卒傳夫子之道。吾人如果有志於道，須希顏之愚，為曾之魯，庶有入機。
　　◎耳目手足之所以作主者，此知也。虛靈不昧，肆應無窮，未應不是先，己應不是後，通乎晝夜之道而知。清水朗鑑，不足以喻其明，人人本來如是，而人人不自知其如是。此之謂百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。