公冶長第五
論文
○子在陳曰，歸與歸與，吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。
講要
　　孔子在陳國，思歸魯國，發此感歎。歸與，回魯也，再言，加重其詞。小子，是指在魯之弟子，黨，謂志同道合者。狂者進取、簡、如孔注為大。狂簡者，志在大道，而忽其小事。斐然二句，意為文章等已有成就可觀，然尚未明大道，不知所以裁定，故須回魯調理之。論文
○子曰，伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
講要
　　集解孔曰，伯夷叔齊，孤竹君之二子。孤竹，國名。皇疏，孤竹之國，是殷湯所封，其子孫相傳至夷齊之父也。父姓墨台，名初，字子朝。伯夷大而庶，叔齊小而正，父薨，兄弟相讓，不復立也。孟子曰，伯夷目不視惡色，耳不聽惡聲，非其君不事，非其民不使。此處論夷齊，但講不念舊惡，與孟子所說要點不同，不相矛盾。不念舊惡者，予人以自新之路。夷齊不咎既往，怨者知之，亦不咎既往，故與人怨少。
論文
○子曰，孰謂微生高直，或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。
講要
　　微生高，魯人，姓微生，名高。國策，莊子，漢書古今人表，微皆作尾。高有直名，如與女子約會於橋下，女子未至，大雨，水至，高守其信，抱橋柱不去，溺死。時人以為信既如是，直亦可知。孔子不以為然，舉轉乞醯而與或人之事，證其非直。古注或謂微生乞諸其鄰，冒為己物以與人，然孔子只說直，未說其他。直心是德，直者真心，史魚之諫，董狐之筆，皆是直，然有事不直而理直者，如父為子隱，子為父隱，又如孔子不見陽貨，擇其他適而回訪之，此皆是直，是權變之直，微生高不知也。