自己不知學。不可不尋人講。講則自心賴以維持。自己知學。不可不與人共講。講則人心賴以維持。所在講學。學術愈明。則世道賴以維持。
　　志道據德依仁而後游藝。先本而後末。由內而及外。方體用兼該。華實並茂。今人所志。惟在於藝。據而依之，以畢生平。逐末迷本。騖外遺內。不但體無其體。抑且用不成用。華而不實。可恥孰甚。
　　古人以道為先。是以知道者多。今人以藝為先。是以知道者少。道成而上。藝成而下。審乎內外輕重之分。可與言志矣。
　　志道則為道德之士。志藝則為技藝之人。故志不可不慎也。是以學莫先於辨志。必也道成而方及藝。則朝夕游衍。莫非攝心之助。巨細精粗。一以貫之矣。
　　樂亦在中。困而不失其所享也。富貴本如浮雲。況不義之富貴乎。其為心體之累。終身之玷。亦猶浮雲之障太虛。掃而去之。則萬里清徹。光風霽月。其快無涯。