六三。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
　　「益之用凶事，无咎。」
　　虞翻注：「坤為事，三多凶，上來益三得正，故益用凶事无咎。」
　　依李氏疏解釋。坤卦文言傳曰：「發于事業。」是以虞注：「坤為事。」注云：「三多凶。」是繫辭下傳文。六三失正當變，虞氏曰：「上來益三。」即是上三易位，成既濟，六爻皆定位，三則得正。爾雅釋言曰：「凶，咎也。」凶則有咎，得正，故：「益用凶事无咎。」李疏案語：「案。三為公位，當益下之時，有拯凶之責。且三變坎難，凡水旱札瘥丘甲之發，皆凶事也。」
　　「有孚中行，告公用圭。」
　　虞翻注：「公，謂三伏陽也。三動體坎，故有孚。震為中行，為告，位在中，故曰中行。三，公位。乾為圭，乾之三，故告公用圭。圭，桓圭也。」
　　九家易注：「天子以尺二寸玄圭事天，以九寸事地也。上公執桓圭九寸，諸侯執信圭七寸，諸伯執躬圭七寸，諸子執穀璧五寸，諸男執蒲璧五寸。五等諸侯，各執之以朝見天子也。」
　　依李氏疏解釋。
　　虞注○易緯乾鑿度曰：「三為三公。」故知「公謂三。」益與恆卦旁通，是故虞云：「伏陽」。即是益卦六三伏有恆卦九三之陽。益六三動正，則成互體坎，坎故「有孚」。震為足（見說卦傳），故為「行」。復卦六四：「中行獨復。」中行在益卦，是謂初九，初至四為互體復，故曰：「中行」。虞注必曰「位在中」者，中為內，初九在內，體復，乃得稱「中行」。這是說明，中行，是以復初而言，非初，雖內卦震不得為中行。說卦傳：「震善鳴。」故「為告」。三，本為公位，故「告公」。說卦傳：「乾為玉。」故「為圭」。上乾之三，故：「告公用圭。」公執桓圭朝見天子，故云：「圭，桓圭也。」
　　王弼注：「公者，臣之極也。凡事足以施天下則稱王，次天下之大者則稱公。六三之才不足以告王，足以告公，而得用圭也。故曰：中行告公用圭也。」孔穎達疏：「用此有孚中行之德，執圭以告於公，公必任之以救衰危之事，故曰：告公用圭。」
　　九家注○周禮春官典瑞：「四圭有邸以祀天，旅上帝。兩圭有邸以祀地，旅四望。」又周禮考工記：「玉人之事，天子圭中必，（注：必者，謂以組約其中央，為執之，以備失墜。）四圭尺有二寸以配天。」故曰：「天子以尺二寸玄圭事天。」周禮春官大宗伯：「以黃琮祀地。」周禮冬官考工記玉人：「璧琮九寸。」故九家易曰：「以九寸事地也。」天，十有二時，故以尺二寸事之。地，有九州，故以九寸事之。周禮春官宗伯典瑞曰：「公執桓圭，侯執信圭（信音身），伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。」又「九寸謂之桓圭，七寸謂之信圭，七寸謂之躬圭。」見于冬官考記玉人。至九家注云：「穀璧五寸，蒲璧五寸。」經無明文。此注皆釋為「五寸」，蓋由周禮春官宗伯典命：「子男五命，以五為節」，推之而然。公侯伯子男五等爵位，皆是天子所命，故九家注云：「各執之以朝見天子。」
　　李氏疏案語。典瑞：「珍圭以徵守，以恤凶荒。」（注：以徵召守國諸侯，使安其國。恤者，開府庫，以恤救凶荒。）即「益凶事告公用圭」之事也。或云凶為喪事，引禮（禮記雜記上）：「含者執璧將命，賵者執圭將命。」為用圭之證，義亦可通。但喪事小，荒事大。當損上益下之時，莫大于荒政救民，故舎此用彼也。
　　象傳曰。「益用凶事，固有之矣。」
　　虞翻注：「三上失正當變，是固有之。」
　　干寶注：「固有，如桓文之徒，罪近篡弒，功實濟世。六三失位而體姦邪，處震之動，懷巽之權，是矯命之士，爭奪之臣，桓文之爻也。故曰：益之用凶事。在益之家，而居坤中，能保社稷，愛撫人民，故曰无咎。既乃中行近仁，故曰有孚中行。然後俯列盟會，仰致錫命，故曰告公用圭。」
　　依李氏疏解釋。
　　虞注○三本為陽位，六是陰爻，以柔居之，即是失正。上九以陽爻居陰位，亦是失正。三上易位，則變得正。是「固有之。」
　　干注○注曰「固有，如桓文之徒」者，爻位在三，謂為三公之位。東周時，齊桓公、晉文公，皆創霸業，有功，如尊王攘夷，而對於周天子亦有不盡尊重之處，如孔子曰：晉文公譎而不正。干注「固有」，當如孔氏穎達說：「其為救凶，乃得固有其功也。」所以干氏說：「固有，如桓文之徒。」干注：「罪近篡弒」，是指凶事。「功實濟世」，固无咎。六居三，以陰爻居于陽位，是為失位。干注「六三失位而體姦邪」者，以納甲納支而言，乾初爻為震，震三爻為庚辰，辰主上方。漢書翼奉傳：「上方之情樂也。」孟康注謂樂則行姦邪。所以干氏此注：「而體姦邪。」說卦傳：「震，動也。」故干注云：「處震之動。」繫辭下傳：「巽以行權。」故云：「懷巽之權。」行權，故為：「矯命之士。」震動，故為：「爭奪之臣。」齊桓公、晉文公，挾天子以令諸侯，故以是爻當之，而曰：「益之用凶事」也。然而在益卦之家，而居互坤之中，坤地為土，故：「能保社稷。」坤眾為民，故：「愛撫人民。」功足補過，故曰「无咎」者也。下體震東方木，主春為仁，三居卦中，故云：「中行近仁。」六三不正，變正為互體坎，坎為孚，故曰：「有孚中行。」「俯列盟會。」如齊桓盟于首止，會于葵丘。晉文盟于踐土，會于溫之類。「仰致錫命。」如會于葵丘，「王使宰孔賜齊侯胙。」「且有後命，以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」又「作王宮于踐土。」王「策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服，戎輅之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎賁三百人。」之類。桓文二公皆受王命為侯伯，故引以明「告公用圭」之事。