管子曾說：「衣食足而後知榮辱，倉稟實而後知禮義。」向為政治建設的金科玉律；古代沒有人懷疑，近代也沒有人不相信。可惜的是最近的一連串轟動社會的大新聞，把這句名言否定了，甚至有人懷疑其可靠性。
　　近年來，社會上不斷發生重大搶劫，甚至販賣人口、毒殺親兄弟等等聳人聽聞的事件。追究其犯罪動機，並不是由於「饑寒起盜心」，而大都是由於受不住物慾的誘惑，才挺而走險，冒著「抓到是你的，沒抓到是我的」這種僥倖心理，於是這類事件層出不窮。過去所認定的貧窮是一切罪惡的溫床，看樣子是不能成立了。而仔細想一想其中的癥結大概是人心導向最為重要。換句話說，價值觀念的轉變是最大的因素。當然，外在的貧富或多或少對價值觀念有些影響，但不是絕對的。
　　論起台灣地區的經濟起飛，舉世譽為一項奇蹟。在人口密度這麼高，出生率這麼高，而又缺乏天然資源的地區，能有今天的經濟成就，應該是可喜可賀的事。可是在引進外國科技的同時，我們也引進外國的種種驕奢淫逸，而且有集其大成的趨勢。這樣的腐蝕人心，遲早會把我們三十多年來努力的成果蝕光了。在大眾傳播事業發達的今日，觀念的溝通，似乎也是非常容易。而許多外來的觀念已把固有的美好社會傳統解體了。有人曾以為歐美社會是靠教會維持不墜，而中國社會是依賴其傳統。可惜傳統的價值觀念已不為現代人所能接受。過去人的「樂天知命」、「安貧樂道」以及「富而好禮」、「忠厚傳家」等等極普及的觀念，現代人早已看得極為迂腐，而不切實際了。現實世界講究的是實權、金錢、地位。仁義道德云云，乃空中樓閣也。清白貞操也者，乃吃人禮教也。人心如此，夫復何言！
　　為今之計，我們如欲取社會富足之利而避其禍害，應在心理建設上立下大功夫。尤其是心靈的污染更甚於工業的污染。工業污染馬上可以發現；對治之後也馬上可以看出其效用。至於心靈污染則不容易被發現；就是發現了也未必為世人所重視；而所採取的對治方針則不易立即看出其效應。在學生的人格塑成期間，我們應有一系列的教育內容，主要是以建立正確的人生觀，樹立正確的價值觀念。先儒多以「貧而無諂」、「富而無驕」相期勉。二千多年之後的今天，台灣地區實在已無貧之可言。所害怕的是隨財富而來的驕奢淫逸乃為根本之憂。尤其要根除「有錢可使鬼推磨」的卑劣心理。畢竟有此念頭的人是碰了「鬼」而始有效。正人君子則富貴不足以淫。所以建設富而好禮的祥和社會，該是我們所應努力奔赴的吧！