雍也第六
講文
○子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：與之釜。請益。曰：與之庾。冉子與之粟五秉。子曰：赤之適齊也。乘肥馬，衣輕裘；吾聞之也，君子周急不繼富。
講要
　　子華，公西赤之字，冉子即冉有，同為孔門弟子。子華使往齊國，當有俸祿，冉子為子華之母請粟，是額外之請，孔子許之，而不多與，冉子感不足，乃逕與之五秉。孔子遂曰，赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘，其母在家當不乏食，君子當周濟困急之人，不當繼與富有之人，以見冉子與之五秉之不是。
　　古注六斗四升曰釜，十六斗曰庾，十六斛曰秉。度量衡歷代不同，周朝升斗大小今已難考。
論文
○原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：毋，以與爾鄰里鄉黨乎。
講要
　　孔子弟子原憲字思。孔子為魯司寇時，以原思為家宰，與之粟九百，古注或為九百斗，或為九百斛，難考，原思不受，孔子不許其辭讓，謂若自食多餘，可周濟汝之鄰里鄉黨。
　　劉氏正義云，子華使於齊，原思為之宰，不必同在一時，弟子類記之，以見聖人取予之際各有所宜爾。
論文
○子謂仲弓曰：犁牛之子，騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？
講要
　　集解，犁，雜文也。騂，赤色也。角者，角周正中犧牲也。雖欲以其所生犁而不用，山川寧肯舍之乎。言父雖不善，不害於子之美也。皇疏載一說，犁或音梨，犁謂耕犁之牛。黃氏後案，史記稱仲弓之父賤人，殆由傅合耕犁之恉。王肅家語謂生於不肖之父，則又緣雜文之訓而遷就其說。雜文之說始於揚雄，高誘解淮南，王肅撰家語，一皆承用。案淮南說山訓，借用經文，原未指斥仲弓，而注說之誤實因此。
　　犁牛實不作雜毛牛解，當是耕牛。周時耕牛不作犧牛。仲弓之父是誰，不可考。此章記孔子與仲弓泛論用人之道，非以犁牛比仲弓之父。仲弓可使從政，從政須攬人才，選才不論其父之良窳，但論其人之賢不賢，喻如耕地之牛，能生騂且角之子，此子當可為犧牛。