學佛旨在了生死。然末法時期，業重魔強，生死難了。我佛慈悲，特開淨土念佛法門，欲度末法眾生，往生極樂，了生脫死也！
　　阿彌陀經有云：「若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日乃至若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」又無量壽經曰：「佛告阿難，其下輩（往生）者，十方世界，諸天人民，其有至心，欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國，若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至誠心，願生其國，此人臨終，夢見彼佛，亦得往生。」由此可知，一心不亂，固可往生，只要不生疑惑，具深信願，執持名號，臨終時，心不顛倒，能持十念，乃至一念，亦可往生。
　　此輩往生之人，於無始來，所積罪業，仍舊未消，只是暫時伏住而已，何以故？華嚴經云：「假使罪業有體相者，盡虛空界，不能容受。」蕅益祖師曰：「雖百年晝夜，彌陀十萬，一一聲滅八十億劫生死，然所滅罪如爪上土，未滅罪如大地土。」念佛固能消罪業，不念佛時，起心動念，又造罪業，業要消盡，談何容易哉！我輩平時念佛，全在臨終得力，故須把一句佛號念熟，臨終時才能心不顛倒，才會喜歡念佛，而蒙佛菩薩接引，往生西方極樂世界也。往生之後，即得三不退，繼續再修，一生即登補處，此即是淨土殊勝處，穩當處，也是難信處，以可「帶業往生」故。其理甚深，唯佛與佛乃能究盡，我輩只要依教奉行，自能潛通佛智，暗合道妙。無量壽經云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度。」嗚呼！今正是其時矣！伏願諸位大德，珍重此一句萬德洪名，盡此一報身同生極樂國。

　　游俊傑居士，台中市人，生於民國廿四年，今年八月逝世。游居士少年時即拜雪廬老人為師，二十多年來義務擔任蓮社聯體機構要職。一生熱心公益，弘法利生，安老育幼，廣結善緣。平日尤擅書法，精於中小楷。其字挺拔，秀麗，工整，此幅遺墨長四十七公分。寬十八公分。字約三公分見方。
　　游居士往生時，正念分明，手結彌陀定印，口中佛聲不斷，在蓮友及家人助念聲中捨離娑婆。十二小時後，身體仍柔軟如棉，咸嘆為希有。