去年，先考不幸以尿毒引致併發症而壽終正寢。臨命終時，蒙佛接引，心不顛倒，大聲念佛而終。其後瑞相頗多：
　　於蓮友助念之時，小女菁琰曾見先考胸前一朵蓮花，蓮花上面站著一個人，蓮花及人皆放白光。且聞陣陣檀香，助念完畢之後，見先考之遺容為頭頂冒汗而手足冰冷，兩目微閉而似入定之狀，且顏色由生前病態之臘黃色而轉為紅潤。所點蠟燭之燭淚，滴滴成串向四面八方擴散，中空成花籃之狀，此結燈花之不可思議瑞相。又出殯後第二夜晚，小女菁琰看見一個人由客廳裏西方三聖像中之觀世音菩薩像那邊走下來，微放白光，仔細看又沒有了，以後於滿七之期內，常見微放白光之人，且又偶聞異香自靈桌飄出，真是香光莊嚴。
　　由先考往生一事，深感阿彌陀佛之四十八大願絕不虛發。其對臨命終人，如能稱滿十句佛號，定蒙接引往生，為普天之下，再也找不到這麼便宜的事了。「不用三祇修福慧，但憑六字出乾坤」別的那一個法門可以做到呢？雖然只是往生到凡聖同居土，可是從此永離分段生死，如果不是佛力佛願之所感召，如何能有此殊勝因緣呢？
　　其次，往生蓮邦的人，都是蓮花化生。又聞極樂世界有四色蓮花，各放其光。即青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，此即隱藏西方四土之玄機。大致上我們可依其瑞相而判定為往生何土。先考即因放有白色白光，而可以知道為往生凡聖同居土。私衷在淨土道場出入有年矣！有時或聞有感應紅色蓮花瑞相的人，我們可以判知其為往生方便有餘土。至於感應青蓮、黃蓮的人，至目前為止，似乎是未之聞也。因為「三賢十聖住果報，惟佛一人居淨土」，能感青蓮瑞相的人，除了成佛之外，別無他求。
　　再其次為「佛法在世間，不離世間覺」。往生的人由於凡情未斷，尚多顧念娑婆世界之有緣眾生。有似出閣女兒之歸寧有時。而十萬億佛土之遙，如無菩薩之領路如何不成迷途之羔羊呢？觀世音菩薩領路之事實，私下也曾聽過往生蓮友之眷屬所述，若合符節。而觀世音菩薩與娑婆世界的眾生特別有緣，乃是不必爭論的事實。
　　總之，先考平日之為人，雖然因為老實而吃虧不少，但是「人欺天不欺」，最後還是勝利了。內子最敬服先考生前所述：「未花光財產之前，不安心歸空。」實為至理名言。先祖考即因薄有田產，而使諸父昆弟間刀光劍影，兵連禍結數十年之久。先考即因宅心仁厚而不容於兄弟，被迫孑然一身地遠離是非之地，把一切希望寄托於下一代。「一枝草，一點露。」的俗諺，我等兄弟實在是感受良深。而人品是一切佛法的根本，為私下最深切的體認。人品不高的傢伙，如何與諸上善人俱會一處呢？同聲相應，同氣相求的道理，頗值得吾人細細的推敲。