現在讓我們一起來研究印光祖師對於在家居士，居家學佛念佛的一些重要開示。
　　第一段：印祖慈悲開示我們，學佛的人，一舉一動皆須留心。至於念佛，必須至誠。或有時心中悲痛起來，這是善根發現的現象，但是，切不可令其常常如是，否則必著悲魔。凡有適意的時候，也不可過於歡喜，否則必著歡喜魔。念佛時，眼皮須垂下，不可提神過甚，以致心火上炎，或有頭頂發癢發痛等毛病，必須調停適中。大聲念佛時，不可過於致力，以防受病。搯念珠念佛，能夠防止懈怠，但在靜坐時，切記不可搯，因搯則指動而心不能定，久必受病。
　　還有念佛閉目，易入昏沉，假使不善用心，或會魔境。只要將眼皮垂簾如佛像之目然，那麼心就會沉潛而不浮動，也不會生頭火。當我們念佛時，如果頭上有東西摩撫或是牽制等，這就是念佛時，心朝上想，以致心火上炎的現象，只要將眼皮垂簾，及心向下想，這樣心火就不會上炎，這種毛病就會消滅了。切不可認此為工夫，又不可怕此為魔境，但得至誠攝心而念。並且觀想自身在蓮花上坐或立，一心想於所坐或立之蓮花，則自然頓癒了。
　　第二段：印祖又告誡我們，學佛之人在未能得到一心以前，斷斷不可萌見佛的念頭，若能得到一心，則心與佛合，心與道合，想見即可頓現，不見也了無所礙。相反的，假使急著想見佛，就會心念紛飛。欲見之念，固結心中，就會變成修行大病，久而久之，多生多劫的冤家，就會乘機現作佛身，以報宿怨，這個時候，我們的心無正見，全是魔的氣分，一見就生歡喜心，因此著魔發狂。雖有活佛也莫如之何。
　　第三印祖又開示我們：平時念佛，是預備臨終時用的，若想臨終時能夠往生，必須在平時先把往生三資糧－信願行預備好，無常之時，才不會心慌或手忙腳亂。所以，我們平時靜坐念佛，應該當做臨終時想，更念此身不久即非我有，想一想前途茫茫，歸宿何方。只要將性命歸依阿彌陀佛，才能得到安身立命的地方，時時存這樣的心，那麼萬緣自然放得下，一心自然提得起，怎怕淨業不能成就呢！因此，我們念佛要常作將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應，以怖苦之心念佛，即是出苦第一妙法，也就是隨緣消業的第一妙法。　　以上第一段重點在念佛靜坐之注意事項，第二段重點是在未得一心，不先求見佛，但得一心，必定見佛。第三段重點在念佛要發至誠懇切心，可作臨終將墮地獄想。謹以此三段與諸位共勉。阿彌陀佛！