義者宜也。義之所在，「臨難毋苟免」；義存於心，「見財毋苟得」；秉持一義不慮生死；抱義而為不懼斧鉞。試看明朝惠文帝時兵部尚書鐵鉉，屢敗燕王朱棣之兵，後朱棣避實攻虛，據南京而稱帝是為明成祖（後遷都燕京既今北平）。鐵鉉被執，背向朱棣而不跪，並斥指其罪，致遭利刃割耳鼻，鋼刀解四肢，屍體復投入油鑊中烹熬，立化青煙而焦枯。其二子亦被殺；其妻與二女均被迫至教坊司為娼妓。死事之慘烈，悚慄人心，聞者髮指。然鐵鉉節義之名照耀千秋留芳萬古，「垂之丹青」了。孟子曾說：生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義也」。此洽是鐵鉉為君國死義的寫照。語云：「人而無義非人也」；「君子義以為上」；有義始能忠，義盡而仁至。況義可美化人性，壯實生命，並可演化為彌天蓋地「集義而生」的浩然之氣，而合乎「大義參天地」的古語了。義是人心不墜的支柱；義是充盈精神的能源，所以我們要植義於心；高擎義之火，滅妖氛於無形。