人生天地間，號為萬物之靈。也由於是萬物之靈，所以與飛禽走有別，其分別就在禽獸迷的較重，人類迷的淺，靈性的具體表現，就是孟子所提出來的良知良能，近人則承襲西洋人而名之為理性。良知良能也好，理性也好，它是指導人生不可或缺的，偏偏是太多太多的人喪失天良，而任由潛伏的慾念作怪，導致今日的人慾橫流，人與禽獸的分別，似乎已幾近泯滅。實令人徒歎奈何？
　　在人慾橫流的社會中，人類惡性似乎是較禽獸更甚。原因是禽獸只要吃飽了，不再擾害其他生物，試以電視上的節目：動物奇譚、動物奇觀等節目仔細觀察，那些禽獸，不過是為飽食、繁衍種族而已，其餘則別無所求。吃飽後不會再抓其他生物來玩樂。而人類因具有高度的智慧，成了地球的主人，便吃飽、穿暖仍嫌不足，而有種種驕奢淫逸的行為，其所造成的禍害可謂空前。打開報紙幾乎每天都有殺、盜、淫、欺…等社會新聞。國際上則爾虞我詐，核子及生物戰爭的陰影，籠罩著全世界。和平安樂的日子什麼時候才可以達到？大同之世何時才可以實現？
　　這麼些好話說盡，壞事做絕的人，偏偏是愈來愈多，為名為利，巧取豪奪，不計後果地殘暴以逞。古聖先賢們再三地以「節制」是一種美德，今人卻以節制為迂腐。樂天知命已成為一種傻瓜的處世態度；不由正途，不擇手段的人倒變成了有辦法，人類社會到了這種地步，實在是令人痛心疾首。
　　宋儒的天理人欲之辨，道家的機事機心之誡，乃至佛家的去三毒貪瞋癡之教，無非是要芸芸眾生，能當下反省，不可再茍且下去。偏偏這些話語，在這個時代有幾個人能聽下去呢？於是為了錢財可以傷手足之情；撕破臉面，而寡廉鮮恥的人充斥世上，如此而想返璞歸真，如此而想成佛做祖，如此而想希聖希賢，豈不有南轅北轍之虞？
　　凡是希聖希賢的人，凡是想成佛做祖的人，一定是一個天機深厚，一團仁義才是。嗜欲不除而想天機深厚，絕無此事。酒、色、財、氣樣樣都來的人，如何能有天機呢？殺、盜、淫、妄事事精通的人，如何能有仁義呢？居今之世，我們除了忙於生活之外，是不是應於睡前或醒後，稍作反省策勵，免得天機耗盡，徒落得個衣冠禽獸之名！