「放生就是在盡孝道。」
　　「放生就是承事諸佛。」
　　經云：「眾生皆是過去父母，未來諸佛。」眼前的畜生，就形相上來看，我們怎麼也不會起這種想法，因為我們都「著相」－放生時，存悲憫心是必然的，在悲憫的背後，我們未必以牠為父母，以牠為諸佛，我們是可憐牠的不得自由，可憐牠的將喪生命，我們總佔著絕對的優勢，而放你這些可憐的畜生！
　　然而，研經變過心理的人，卻獨不然，他不惑於形相，他明白因果通三世的道理：神識在六道中輪迴，變形異貌，升沈出沒，業網織著無邊的眾生，互為父母子女，緣聚則會，緣散則離，誰能說眼前的畜生，不是我多生多劫的父母？而且，只要遇著時節因緣，總有一日，必回頭登岸，不再漂沒，總有一日，修行證果，成無上道－「眾生皆是過去父母，未來諸佛。」他便如是信，如是觀！於是，放生時，他覺得是在盡孝道，是在承事諸佛。離開形相的障惑，直入溶溶一體的平等之境。
　　讀書明理真是重要，這令我們看得破，然而，這種觀法，還須時時提起實驗，才不至於「動靜理全是，行藏事盡非」－學而時習之，信乎其言！