我國自從努力工業化之後，春節的氣氛，一年比一年淡了下來。在以前農業社會的過年，是熱鬧而繁瑣的。時至今日的過年，僅保留吃年夜飯、壓歲錢、團拜、休息或冶遊而已。貼春聯在以前是家家戶戶所必須，而現在已淪落到可有可無的地步。再若干年後，貼春聯極可能成為極為稀奇古怪的習俗了！多少年來，筆者看到貼春聯的人家，常常把左右聯貼錯了。而這些人家並不是文盲，很多是有高學歷的門戶，可惜連春聯的平仄都不知分辨，自然貼起來是大似「左右逢源」象徵了。台灣地區教育十分普及，人力的結構是四分之一為在學的學生。成年人除了極少數之外，最少也有國中畢業才對，而國中的國文課包括詩詞，國文老師應該有介紹對仗平仄的道理才是，為什麼簡單的左右聯分不清呢？看樣子若干年後，如果有人再貼春聯，也許是要由左聯讀起才是正道，這是文化上的一大浩劫。「左道」盛行流行至如此地步。
　　由左道聯想到中文橫寫問題。教育部曾有明文規定一切匾額、橫幅等文字，一律由右而左，可惜言者諄諄，聽者藐藐。放眼望去，市容的招牌，紊亂已極。各寺廟是中國文化傳統的最後堡壘，新立的橫幅，竟然也左道起來，不由右而左，其與原先古時所立所掛的橫匾，極不一致，可慨乎言乎哉？
　　雖然，有人指出由左至右的寫法、讀法古已有之。不錯，天底下的事，很少沒有例外。可是例外的例子並不多，多了就不是例外了。就好像極少數人手指比別人多一、二根，我們不能以偏概全地說：人的手指是六根或七根。因此，我們極希望國人能重視這種不正常的現象，而予以改正，否則左右不分的紊亂，何時能夠截止呢？
　　左右不分的歪風，除了上述現象之外。極重視師承與傳統的佛教界，也多多少少受了些浸染。很早以前為了卍字的左旋右旋問題，打了好久的筆墨官司。近年來，許多寺廟新塑立的佛菩薩彫像，應由左手拿的法物，卻由右手拿；或者應是右手所執的法器，卻由左手擺出來。以前日本人擅改中國佛教的阿彌陀佛為右手持蓮花，已是千不該，萬不該了。近來或許有人以為挾洋可以自重，許多左右不分的歪風左道吹進來，可以毫無顧忌地肆行我們這片淨土，那一位大菩薩來一次獅子吼呢？