弘一大師。諱演音，俗姓李，字叔同。天津人，肆業於日本美術專校，執教於國內各校。民國七年，出家於杭州大慈寺，受具足戒在靈隱寺。感慨律學久衰，乃發心弘揚，於是飄萍浙江、福建，事事講述，著有南山律苑叢書等行世，尤服靈嚴山印公，故亦篤修淨業，恒以生弘戒律。歿歸西方為志。民國卅一年秋，於溫陵，預知時至，念佛而寂，年六十四、僧臘廿四，火後獲舍利千八百餘粒。
　　師云：古諺云：我見他人死，我心熱如火，非是熱他人，看看輪到我。人生最後一段大事，豈可須臾忘耶。
　　今為講述，如下所列：
　　（一）當病重時，應將一切家事，及自身體悉皆放下。專一念佛，一心希冀，往生西方。能如是者，如壽已盡，決定往生。如壽未盡，雖求往生，而病反能速愈。因心專誠，故能滅除宿世惡業也。倘不如是放下一切，專一念佛者，如壽已盡，決定不能往生。因生憂怖，不但不能速愈，反更增加病苦耳。
　　（二）病未重時，亦可服藥，但須精進念佛，勿作服藥愈病之想，病已重時，可以不服藥也。余昔臥病石室，有勸延醫服藥者，說偈謝云：阿彌陀佛，無上醫王，捨此不求，是謂痴狂。一句彌陀，阿伽陀藥，捨此不服，是謂大錯。因平日既信淨土法門，諄諄為人講說。今日患病，何反捨此而求醫藥，可不謂為癡狂大錯耶。
　　（三）若重病時，痛苦甚劇者，切勿驚惶。因此病苦，乃宿世業障。或亦是轉未來三途惡道之苦，于今生輕受，以速了償也。
　　（四）自己所有衣服諸物，宜于病重之時，即施他人。若依地藏菩薩本願經，如來讚歎品所言：供養經像等，則彌善矣。
　　（五）若病重時，神識猶清，應請善知識為之說法，盡力安慰。舉病者今生所修善業，一一詳言而讚歎之。令病者，心生歡喜，無有疑慮，自知命終之後，承斯善業，決定生西。　　
    （六）臨終之際，切勿詢問遺囑，亦勿閒談雜話。恐被牽動愛情，貪戀世間，有礙往生耳。若留遺囑者，應於健康時書寫，付人保藏。〈待續〉