嘗聞「人生如戲」，而戲中人生又是如何呢？在國劇「灞橋挑袍」中，關公受到曹操百般優厚禮遇，但依然以劉備之厚恩為念，將曹操所贈金銀封存起來，退還曹操。保護著嫂夫人尋兄而去。當曹操聞訊，以錦袍相贈於灞橋時，關公用刀挑起錦袍，披肩拍馬而去。這份不為權貴誘惑的操守，令貪婪的眾生見而汗顏。我們看到前台上形形色色，有生老病死悲歡離合，有盛衰興替，禍福榮辱。而後台伶人一絲不茍之精神，以及對忠良角色之敬意，則鮮為人知。
　　例如：演關雲長，他是國劇中最受尊重的角色。據齊如山全集上說：「後台談及關公，只說老爺，連關字都不提，因為只說老爺二字，大家即知是關老爺，無須稱姓。至演戲時，除關公本人自己道名，餘人均稱關字，即便是演敵人的角色，也呼關公，不敢直呼其名。」這種規矩，是中國人對忠勇的敬意。劇中關公的扮像也是「獨一無二」的。從臉譜、帽子、鬍鬚和兵器，都是為他一人而設計。古人以長鬍為貴，關公所配之髯名為「關公髯」。不但是所有髯中最長，而且五綹，為關公所專用。關公的眉是臥蠶眉。刀是「青龍偃月刀」。還有彩匣中各種顏色勾筆，各角均能隨意取用，唯有朱筆無故不得動，旦角更永不可動，因為那是關公勾臉之筆。乃至戲中凡畫紅臉者皆沾光為忠將。對岳武穆亦然，岳飛在戲中為本色臉，而凡姓岳之人，無一勾臉，此乃對岳老爺忠國愛民的尊敬。
　　此外，後台還有一規矩，即凡扮演神佛者，均須淨身，淨身就是內除邪慮，外須沐浴，一旦扮成，便不許隨意作事，如已扮成關公，若無座位，而自己搬板凳則似關公搬板凳，這就有褻瀆之意，所以不許。
　　國劇是這樣恭敬地為忠良刻劃造型，俗云：「誠則靈」，用誠敬之心演戲，自然入木三分，扣人心絃，欲之哭，欲之笑，皆在掌握中矣。而劇情所示，更是是非義利，因果禍福，昭然分明。觀眾受其感召，能存一絲苟且僥倖之心？