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明倫月刊第133期
國劇漫談--富貴衣與草帽圈(弘安)
●弘安

  自古中國各行各業都有應遵循之規矩,就像校有校規,家有家規,藝術百工亦有其行規。所謂無規矩不能成方圓,先人立規矩不在束縛人,反而在使社會秩序更井然祥和,人心更純厚。
  我們再就國劇來談,國劇戲班行頭中(裝戲服的大箱),擺放的規矩,第一件戲服為富貴衣。它是一件青褶子,上面補綴了幾塊各色綢子,是件表示很破敝的衣服。就連皇帝貴客所穿的蟒,也被壓在富貴衣之下。凡落魄之文人,未發跡之士子,皆穿富貴衣。穿此衣者,表示目下雖窮,將來必定出人頭地。富貴衣除了表示「苦盡甘來」的因果思想外,亦表示劇門對身處貧賤猶能奮發向上之士的敬意。所以行頭中,權貴之上是顆不移而堅定的心志。
  再說戲班中盔頭(放帽之箱)裏的第一件,是草帽圈。它是漁父樵夫所戴之物,接著才是唐帽。唐帽是皇帝所戴之冠。已知穿富貴衣的,他日必定飛揚騰達,而戴草帽圈的,將是終身戴之。一頂有圈無頂的草帽何以高於繡黑地金龍的唐帽呢?孟子說:「民為貴,社稷次之,君為輕。」君主是憂國憂民的君師,不是享特權的王孫皇爺。所以盔頭中的排列,就這樣立意美善,溫厚而含蓄。
  由富貴衣和草帽圈排列的規矩,我們知道了劇門的寄意深遠;再思想聖人所立之典章制度,多少可推測是怎樣個胸懷和悲願了。