古人授書法，先令學者描紅，次影本，再次臨帖。循序摹之，其功日著。不然，雖日日苦學，未必得門而入焉。書，藝術也，猶須描摹之法，況學道乎。孔子聖人也，學必祖堯舜，法文武，而寤寐以仿其為人者，厥在周公，故能成其聖。孔門賢士，其學孔子也，孔步亦步，孔趨亦趨，故能成其賢。後儒之入聖賢門牆，莫不由乎摹擬，故其學皆有本。近世學風，競尚放任，不以道行觀摹，其學為人也，無格可守，故出處無不失措。人學之不立，而曰有立於佛學，豈非囈語。
    吾輩生逢今世，何幸能遇良師，人學佛學，皆有言行教範，惜乎吾人念佛工夫難進，此無他，但摹師言，未摹師行耳。念佛必須正助雙修，師祖皆訓之詳矣，吾人徒重持名不重助行，實如汽車油力不足不能發也。助行之義至廣，六度萬行，無非助行，要約言之，則為諸惡莫作，眾善奉行。然而何謂善，何謂惡，善惡值前，如何勇為勇斷，吾人之力不逮也，故須亦步亦趨，摹師之行以進。