許多對於佛法有同好的人，偶而聚會時，暢談佛法，大家都深深地體會出佛法除了自度之外，更應度人。度人之中，基於我國傳統的孝道，許多人都想首先度自己的父母，可惜太多的人都有這樣的感覺，就是別人還容易度，自己的父母長輩反而不容易度。筆者就是深遭此種難題。每次，如果提及佛法之好處時，長輩則時以某人過去如何如何？現在雖然皈依佛法，也吃了齋，補得過來嗎？親友中不乏一生做惡多端，已遭惡報之後，才稍稍收斂，而發心吃素，可惜心性並未改變多少！因而落人以口實，也就一竿打翻一條船，成為推廣佛法的絆腳石了。
    由於佛教首重戒殺，大乘佛教更加以推闡而提倡素食。據估計，全世界素食的人口大約有五百萬人之多，其中包括佛教之外的其他宗教的教派。但是在我國的社會中，由於大乘佛教的源遠流長，似乎提及吃齋，就與佛教有密切關聯。當中不無龍蛇混雜之失，此處不論。可是素食成為佛教的商標是不爭的事實。而一個人捨得口腹之慾，雖不能說他一定是一個聖人，至少不失為一個好人才對。可惜若干親友則有誤用之失。他們心中也知道前衍做多了，照理應收斂些才好。發心吃素是想略積功德，可以再依靠佛菩薩的加被，免受種種苦報。可是心理不改，而存心要求菩薩來擔果報，如何說得通呢？佛菩薩不是給惡人當靠山，也不是用金錢可以買動的人，如果是為了有求於佛菩薩才來吃齋，恐有「因地不真，果招迂曲」之失吧！吃齋乃是為了徹底的戒殺，憐憫眾生多劫沉淪。不造惡因而為之。否則心理不正而僅素食，是不是捨本逐末之舉呢？
    「菩薩畏因，眾生畏果」因緣果之成長過程，不因地位的高低，財富的多寡而有所差異。人身難得今已得了。佛法難聞，現在也稍窺門牆了。如果這一世不能出輪迴，下一輩子有了隔陰之迷，要逢遇佛法則恐怕不是一件容易的事，想到這一層不覺會毛骨悚然。
    「要找黑心人，念佛堂中尋」這是一句多麼痛心的謠言，不知道誰是始作俑者。可是頗值得學佛者三思。而一般社會大眾，也未免以偏概全，觀念不夠正確。套用今日工商社會的現象，即是有人冒用商標，而許多人卻認商標而不認產品，因此贗品得以充斥。我們不買冒牌貨，也不用贗品，為什麼獨獨對於佛法不留心區別其真假呢？因此，歸納起來，吃齋是吃齋，學佛是學佛。希望為了生死的同好，能認清這個事實。
補白：
    世事皆從妄想生  
    妄心消處業緣輕  
    不須更覓菩提路  
    只在當人退步行