處在今日繁雜的社會裏，人與人之間的關係愈加密切，則彼此之間的摩擦亦無形地增多。小如彼此之間的吵嘴、大至國際爭端，這些爭執的事件都源源不斷地發生，如何使雙方能在不「戰」的情況下彼此妥協、言和，有時便有賴於「忍」的修養。
　　論語說：「君子無所爭。」一個有仁德修養的君子，他心胸寬大，不與人爭芝麻小事或利益，能在「忍」處做行為上的修養，但這並不意味著君子事事無所爭，當遇到不合正義公理的事時，必能仗義行事，決不做壁上觀。
　　戰國時，齊國有一高士  
魯仲連，當他到趙國遊歷時，聽到魏王派了說客要勸趙王尊秦
為帝。這位見義勇為，具有威武不屈精神的魯仲連，便求見了平原君，對平原君說：「秦國是不講信義、崇尚武力的國家，用欺騙手段差遣士卒，像待俘虜一樣的奴役人民，如秦王稱帝，統治了天下，那我寧願跳到東海自殺，也不做秦國順民。」並引今證古，痛陳尊奉秦王為帝之害。平原君因此大悟，而未向武力低頭，反而轉敗為勝。這都該歸功於魯仲連「義不帝秦」的君子之爭。
　　生於今世，「忍」的修養固然重要，但「爭」的訓練也不可少，首先應辨明可爭與不可爭，然後要爭得心平氣和、辭充氣沛，爭得圓融貫通，而化敵為友。否則鷸蚌相爭，便是漁翁得利了