釋迦牟尼佛以一大事因緣，而降生娑婆世界，說法四十九年，開創最高的哲學宗教。其後南北傳而分歧，中國人獨得大乘之要義，人才輩出，也陸續開有大小乘之宗派達十三宗之多。古德以正法時期以戒成就，象法時期以禪成就，末法時期則以淨成就。際此禮崩樂壞，法運多艱之時，想破惑證果，談何容易！邪說橫行、惡見不鮮，想求得契機契理的修證途徑，當今之世，除了淨土法門之外，還能找得出另一條門餘大道嗎？
　　淨土法門之所以契機契理，以其能契合上、中、下三根的根器。不由信、解、行、證之次序，而僅講求信、願、行。「但得見彌陀，何愁不開悟」。且此門餘大道不問自說，唯佛與佛，乃能究竟。
　　李炳南老居士深於國故，精於內典，於各宗涉獵之後，獨闡淨土，而此書之作乃極簡極易之闡述。上智不能廢其法，而下愚不可違其道。豈是譏言「老太婆」者所能了解其萬一？願識貨者一睹為快，且奉行之，則天下人皆得度了。因為這是「萬修萬人去」的法門啊！
　　編者按：「當生成就之佛法」一書，凡欲函索者，可附回郵一元，寄明倫雜誌社，即可奉送。

補白：
    是非只為多開口　
    煩惱皆因強出頭