承上期
　　二、藏鋒的奧妙
１：蔡邕書斷：書法肇於自然，自然既成陰陽生焉，陰陽既生形氣立矣。藏頭護尾力在字中，下筆用力獻酬之麗。
２：王羲之論書法：第一須存筋藏鋒，滅跡隱端，用筆如落鋒，無一毫尖筆。並須遞相掩蓋不可孤露。藏鋒點畫〈橫〉，使左先右回右亦然。藏頭點畫〈豎〉，懸筆屬紙令筆心當畫中行。
３：張旭十二筆意：用筆如錐畫沙，使其藏鋒畫乃沉著。
４：徐浩書法論：用筆之勢首貴藏鋒，鋒若不藏，字則有病。
５：張懷瓘書斷：失良工理材，斤斧無跡，才子作文，潛刃其腹〈不露鋒鋩之意〉，書欲入流，合於神氣、委婉理會，曲若天成。
６：徐【王壽】論筆法：執筆在乎堅穩，用筆在乎輕便，輕則須沉，便則須澀，謂藏鋒也。
７：姜夔續書譜：筆正則鋒藏，筆偏則鋒出，常欲筆鋒在畫中，則左右皆無病矣。
８：董其昌書訣：無垂不縮，無往不收，如折釵股，如屋漏痕，如印印泥，如錐畫沙，左欲吻，右欲去肩，要如綿裏裹鐵。
９：豐道生筆訣：古人言無垂不縮，無往不收，則如屋漏痕，言不露圭角也。指實臂懸、筆盡全力、擫衄頓挫書必入木，則如印印泥、言方圓深厚而不輕浮也。違而不犯、和而不同，帶燥方潤，將濃遂枯、則如壁拆、言布置有自然之巧也。點必隱鋒、波必三折，起止無蹟如錐畫沙，言勁利峻拔而不浮薄也。水墨得所，血潤骨堅，泯規矩於方圓，遁鉤　　繩之曲直，則如釵折股，言嚴重渾厚、而無春蛇秋蚓之態也。
１０：劉熙載藝概：論書者曰蒼、曰雄、曰秀、余謂更當加一深字，凡蒼而涉于老禿，雄而失于粗疏，秀而入于浮靡，皆不能深故也。
１１：康有為廣藝舟雙楫：六朝人書無露筋者，雍容和厚禮樂之美，人道之文也。武夫作氣勢、暴筋露骨，肌膚努張、君子不尚也。
    中國最早的文字，首見於仰韶期的陶器紋上，其後是殷代的甲骨文，兩者都是用刀刻劃成文，沒有毛筆書寫的痕跡、談不到筆法，到殷商末期始有毛筆出現。周代的鐘鼎文、逐漸顯露筆勢，但只有藏鋒而沒有出鋒，其書法蒼茫渾厚，大氣磅礡氣勢凌厲，使人不易捉摸。但無起駐運行之痕跡可尋。漢代隸書興起，變彎曲為直線，增加了波磔提頓等筆勢、纔有魏晉的筆法理論出現。可以說中國書法始于藏鋒，蔡中郎以藏頭護尾四字，作為書法的前奏、實為探源之論。
    漢代初期的隸書只有藏鋒，章草始有出鋒，後漢的八分書採用草書的波磔隸書的筆畫，一半藏鋒一半出鋒，後來又轉變成現在的楷書。王羲之說用筆「一波有三過折」，「令筆常在畫中行」，皆是最好的藏鋒方法。
　　中國寫字重視藏鋒，似乎也與民族性有關，中國人的個性溫厚寬和，不輕于暴露個性，有許多人喜怒不形于色，說起話來都很涵蓄溫和不露鋒鋩。這種個性表現在藝術上也是渾厚篤實不尚炫耀，中國人喜歡畫山水而不畫人體，喜用水墨寫意而不愛用色彩寫生，也是民族性的自然表露。因此中國的書法也重視敦厚涵蓄之美，不尚出鋒而尚藏鋒；從蔡邕王羲之的筆法一直到現在書家，都還保持著這一項傳統。這是中國書法的一貫真傳，也是中國藝術的特色，值得珍視。〈下期續〉