倓虛大師
    （九）師曰：日有所思，夜有所夢。夢是人的業識所現。做夢也有好幾種；有自己意識所現的夢，有鬼神所託的夢，有佛菩薩所示之夢。按十法界來說：除佛界外，九法界眾生都是夢；有人天夢、餓鬼夢、畜生夢、三乘夢、凡未證究竟妙覺的都是迷夢，不過有輕有重、有好有壞。人們只知瞌眼是夢，不知睜眼也是夢。以菩薩所示之夢來說，興建湛山寺剛闢地基時，徒侄致中和尚在夜間靜坐時，見來一老和尚，背一大布袋，手提小籃子，到致中面前，把布袋和小籃子都交給他。致中接過來看，布袋和籃子裏滿是蓮子，每一個都像拳頭那麼大，再大的也有像西瓜一樣大。老和尚把布袋交給致中後對他說：「你把那些蓮子在這山坡地種上吧！將來都能開花結果」。致中覺得很奇怪，從來也沒見過這麼大的蓮子，回頭看看那個老和尚，大高個長得兩耳垂肩，雙手過膝挺有福德的樣子。致中把蓮子接過來，就往地下種，可是地很硬，無論怎麼弄，也無法下種，還急得出一身汗，老和尚在一旁說：「你念佛，念佛地會裂開」！致中聽了老和尚的話，一邊取蓮子、一邊口裏不停念佛。果然念一句南無阿彌陀佛，挺硬的地，頓時變得鬆軟有小裂縫。於是他就依地勢高窪隨手種下蓮子，用腳一踏就埋上了。把籃子裏的蓮子種完之後，又將布袋裏往外倒，一連倒了好幾次也沒倒淨。致中覺得很稀奇，仍然一邊念佛一邊下種，山頂上下，山前山後都種遍了，滿山滿谷，無處都是種了蓮子的地。布袋裏的蓮子種完了，老和尚對致中拍拍手笑笑不見了。醒來時，身上還累得一身汗。後來致中把這夢境告訴我，問我是怎麼回事，我說：「湛山寺是新興的道場，將來一定有很多念佛往生西方的人」。古語說：「願將東土三千界，盡種西方九品蓮。」這裏雖不是整個三千界，也是三千界之一部分，而且所種的都是西方九品蓮華，應西方極樂世界，蓮華化生之說。希望後來諸師傅，及男女居士，多念南無阿彌陀佛，早到西方極樂世界，證得蓮品上生。
　　後來念佛往生的出家在家有好多位，出家人不必說，在家人中如董子明居士，臨終現象很好。他原先服務政界，晚年來，摒棄世俗一切，專門念佛，前後有十三四年工夫。平素給湛山寺附設學校改國文，其餘工夫都用在念佛上。他的工夫很純，每天固定要念四萬聲佛。平常怕有人來找他打閑岔，每天在自己寮房，把門倒鎖，在屋裏念佛，假裝不在家。有一次在屋裏念佛念得很相應，不知怎的，門沒有開，他自己卻跑到後大殿念佛去了。當他一注意時，心裏很愕然，原來自己在寮房念佛，為什麼會跑到這兒來呢？連自己也不知所以然。後來叫伙計在別的寮房找一把鑰匙給門開了，他自己的鑰匙還在他桌上擱著呢。後來他把這事告訴我，當時我並沒有說什麼，以後我想，這大概是念佛工夫，念得內外相應，到了業無障礙的能力，心裏一點執著都沒有，外面環境也障礙不住。當他回頭一注意時，心裏就有了分別，而起執著。其實這事很平常，並不是什麼稀奇，完全是心的作用。
　　董居士在生時發兩個願：一、願意在活著的時候，不要鬧病，因為自己客居他方，病了沒人伺候，怪難過的。二、願意有病馬上就往生，免得自己受罪，也給人添麻煩。果然有願必滿，他平常念佛什麼病也沒有，到了臨終時，預知時至，心裏很清醒，大眾輪流替他助念，到了夜裏四點鐘，在床上坐起來，面上很和藹的對大眾說了一句：「到此方知功不唐捐」！說完這句話，念著就往生了。在他臨往生的前兩三天，只是覺得身上很疲乏，四肢無力，一切飲食還照常，身上並沒有什麼痛苦。這是念佛的好處，希望大家千萬不要忘了這句阿彌陀佛！
        
    （十）師曾親眼看到很多觀世音菩薩顯靈的事，茲說一件如下：民國十八年，瀋陽海城縣，虎獐屯，有一位姓商名述聖，信佛懇切，每天要定時念觀音普門品三遍，念了有十幾年工夫，始終不間斷。有一天他去撫順千金寨煉鐵廠去做工人，兩人抬一筐礦沙，往大冶爐中倒，商述聖一時失腳，便墜入爐中，大家眼見，都驚駭失色，商本人也認定必死。那煉鐵洪爐，高有數丈，商掉下去時，似覺有人用兩手拖出，放在爐外平地上。待睜眼看時，果在地上躺著，周圍的人都很驚訝，監工是日本人也很驚奇！惟商的衣服已被火熾酥。從此虎獐屯的人，都信佛及觀世音菩薩，感化之深、盛極一時，這就是普門品裏所說「設入大火，火不能燒」的一種徵驗。