書有洪範五福，詩有天保九如，初非為祝壽所作，然皆頌禱之善辭耳。迨及李唐，史乘始見祝壽之載，後遂沿成禮俗，以風尚敦厚未嘗非之。文亦變為祝壽通典，引用不遺，流行至今，竟忽其初。近代有識之士，值其初度，或念劬勞之恩，或體蒸民之困，輒刊經書匡世，以功德回向為報，是乃數變，而復歸於道，可謂臻於至善者矣。余友吳公修齊，即其中之冠者，公奉佛好布施，數十年間，曾繼續刊贈諸經，量不可記。歲癸亥仲冬，為公懸弧七秩嵩辰，戚友迭以祝請，皆力辭之。仍依舊貫，齋誦懺施，復刊經書，化導淑世。以此莊嚴弘願，虔報恃怙以及群生，固已潛符志道，而又增益國策正俗之助焉。且也，世人第知自求多福，便成佳士，而能解修慧者，在今則鮮之鮮矣。如公則厚培善根，心念在慧，其福當不求自來，奚復借洪範天保禱哉。茲所刊贈典籍，為江味農金剛經講義三千冊，了凡四訓一萬冊，六祖壇經箋注三千冊，菜根譚講話五千冊，雲法師南海普陀山傳奇異聞錄六百冊等。諸籍有儒有佛，或深或淺，咸求契機而異，均昔曾所刊者。序為吾師雪叟所撰，事理精詳。此次推闡，師因法務蝟集，委邦道分勞代作，顧未敢以窳陋辭。惟諸籍蘊義不復重述，謹舉緣起梗概，俾揚吳公盛德，希群觀有所興焉。然亦幸得瓣香之貢，藉暢素懷之所欣向云爾。
                                                中華民國癸亥仲冬　　瑞金周邦道識