德智雙攝度家人
　　欲轉移家人統一佛化，自必以身作則，清淨三業，有苦自吃，有利均他，至誠無偽，行之有恒，家人即被化矣。尚須自明佛理，知見正確，運用善巧方便，言語契機。前者是德攝，後者是以智攝，則對方如坐春風，必心誠悅服矣。

　　如來說教
　　如來說教，原為度生，理機雙契，對方自能得到悟證，這就是大功德。如醫生治病，診察虛實寒熱，與以補瀉溫涼之藥，病除就是良方。

　　發大心者
　　未發大心者，視生死如冤家，耽涅槃是樂境。已發大心者，為度無量眾生，不樂涅槃，甘入生死，視諸煩惱皆是菩提。

　　意馬休馳
　　體察眾生，日日所作，身多殺盜淫；口多妄語、惡口、兩舌、綺語。真正善事，渺乎渺矣。推其造作之本，惟在於「意」，意善則身口現善，意惡則身口現惡，誦佛經咒，惡意不生，惡不生之時間，即是種福之時間。