人之患，在好為人師。因此，喜歡賣弄知識，耍技能的人，大有人在。也由於人性有此缺失，所以自稱為先知先覺，自認為知道不少，而可以指導別人，領袖群倫的人，比比皆是。可是這些自認為不錯的人，是不是真正的能力不錯？是不是真正的夠資格來指引別人？在未經過考驗之前，恐怕是難以斷定的。
　　先考於生前，有一次夢見觀音大士，醒後覺得與佛有緣，興起供奉大士的念頭，於是筆者把菩薩像請回家由先考供奉。那裏知道，不知何處來的神棍，竟說是畫像沒有效果，應該用裝金身的塑像才好。先考沒錢，向我索取數萬元，僅以家中缺錢相告，那裏知道竟是弄來一尊非神非佛的泥塑像，且說可以用葷拜，保證一年之內可以蓋大樓……等等，我事後知道也只有乾著急，空懊惱而已。
　　其他發生在週遭的事，不能一一列舉。可是一葉落而知秋，現代的宗教界，尤其佛教界，如何去親近善知識而遠離惡知識，乃是入門的第一件大事。畢竟我們是為了生死大事才來學佛，可惜初入門限的人，卻無法辨別善惡，空有一腔熱忱，而卻常常「遇人不淑」而「盲人騎瞎馬」地害了自己又害了別人。當然，「同聲相應，同氣相求」物各從其類而已。有人說糊塗話，也要有人愛聽糊塗話。有人愛出餿主意，也要有人愛取餿主意。古人以「盡信書，不如無書」之言相告。而書是人寫出來的，其根源仍在於人的思想。中心一偏則脈理皆邪，是千古不變的定理。我們買東西知道不可買假貨，惟獨生死大事才來買假貨，真是顛倒之至了。
　　何者為善知識？何者為惡知識？恐怕難以分辨。取捨的方法就要看自己的眼力了。當然初出茅廬的人，難免上一次當，學一次乖。可是在經一事，長一智的磨鍊下，如果再不能回頭是岸的話？是怪別人的胡說八道呢？還是怪自己的糊塗呢？