一個人生存在天地之間，不可能離開數目，舉凡食、衣、住、行沒有一樣可以離開數目而運行自如，生活於現代的社會，更不可能離開數目字。尤其工商界的人士更是依賴數目字而生存。遠的不談，就以切身的門牌號碼、身分證字號、汽車、機車的車號，乃至電話號碼，沒有一個人可以離開以上這些切身的號碼。往長遠方面談，舉凡國民所得，生產毛額、通貨膨脹率、失業率，乃至物價指數、經濟成長率等等都是事關國計民生，許多費唇舌的事，只要提出數目，三言兩語就可以了斷一切的高下，所以許多成功的商人或企業家，滿腦子都是數目字大概是不為過的。
　　數目字有的大、有的小，某些方面大的表示可喜的事，某些方面小的表示可喜。像經濟成長率大則表示可喜，如果通貨膨脹率大，則表示可憂了。通貨膨脹率加上失業率號稱為痛苦指數。痛苦指數則事關國計民生，是每一個執政者所嚴重關切的大事。某方面的數目應與另一方面的數目相配合，否則不但未見其利，相反的可能帶來麻煩。比方說高度的就學率，本來是可喜可賀的事。可惜若干部門未能協調，像就業市場的供需問題，在在引發就學之後可能引起人力浪費的問題，在這個錯綜複雜的層層關係中也頗饒人三思。
　　數目也有中庸之道。多了不好，少也不妙。以前的生育依自然生育狀態是平均八個小孩，在今日似乎已不被人所接受。一個乃至沒有，也不符合大眾的需求。最微妙的乃在做人做事上，這個數目也不是等閒之事。曾有人勸朋友，次數多了，友情因此而斷絕。過去諫諍君主的次數多了，恐怕也有殺頭的災禍。同樣一件事，再三地說，再三地提到，也是令人厭惡的事。所以孔子說過：「事君數，斯辱矣！朋友數，斯疏矣！」的確是人情練達的斷語。
　　數目是否有吉凶，不得而知，但是民俗的習慣是各不相同的。台閩地區，諱言四，因諧音為「死」，而江浙卻最喜四，因為與「喜」諧音。北美印第安人以四為吉祥數目而古印度人以七為吉祥數目，各不相同。另外八這個數目在台閩兩廣地區則是忌諱的數目，不可不慎用。總之：「入國問禁，入境問俗」是我們應注意的事。當年筆者出生時，由於家母娘家送禮依四兄弟而送四隻雞，被老祖母譏誚詛咒了三十多年仍不放過，更嚴重的是這個媳婦從此失去了婆婆的歡心，而被逐出家門，其間的痛苦無告的情形是局外人所無法了解的。所以數目這門學問，說大不大，說小不小，如何運用得妥當，是人情練達者所不可疏忽的。

補白：
    守身不敢妄為，恐貽羞於父母；
    創業還須深慮，恐貽害於子孫。　
                  ─錄自圍爐夜話