飲食男女，人之大欲存焉。古聖賢之言已說得明明白白了。又聽說自古「英雄難過美人關」，也著實令人害怕恐懼。所有的動物，大概都是生於色，也是死於色。也有若干動物交尾之後，生命也到了盡頭。可見飲食男女之不可不慎。「節飲食，慎男女」為自古相傳的養生之道。飲食之道，固是千頭萬緒。而男女之事，更是人倫的根本，事關子孫的繁衍，以及倫理的關係，身體的維護，更關係到社會的風氣，國家的強弱，所以時有古今，地有南北，大概男女之事無法避免是可以斷言的。
    就是由於男女之事的作用太厲害，所以世尊當年曾感慨地說：幸好像色（男女之事）這麼厲害的障礙只有一個，如果像色這麼厲害的障礙有兩個的話，恐怕天底下沒有成佛的人了！世尊決不是危言聳聽，而是「真語者」，我們應當信受奉行。
    近世的淨土宗印光大師道德與學問，人天所欽，其門弟子，也是濟濟多士。於民國初年，為廣大的群眾不致遭受邪說所惑，而輯有若干戒淫的文集流通。隨其流通的廣泛與刻印的次數，印光大師一次又一次地為這本書作序。前後有「欲海回狂普勸受持流通序」、「不可錄敦倫理序」、「不可錄重刻序一」、「壽康寶鑑序」、由序文知道本書流通的情形，書名也數次更改，最後以壽康寶鑑為定名。因為男女之事，不僅關係修行，而且關係養生、倫理、及後代子孫的繁衍。是本能，也是作用，更是一種藝術。處理得當，皆蒙其利，處理不當，敗家喪身。不妨請來參考，以弘名教。
    編者按：「壽康寶鑑」一書，凡欲函索者，可附回郵十元，寄明倫雜誌社，即可奉送。