自古以來，孝悌為中國社會的傳統。一個人既然先不知悌為何物，奪兄之勢，自然也會不孝父母了。偏偏若干昏君父，不知此中之利害，卒致家國之傾亡，史不絕書。以秦始皇自命為功過三皇，德高五帝之人，也糊塗到廢太子扶蘇而立少子胡亥，其結果是「亡秦者胡」。徒然地捕風捉影，派大軍去討伐胡人，於事何補？隋文帝在得天下之後，惑於皇后獨孤氏之言，也是廢長立少，結果是被老二親手所勒死，大隋的江山也敗在老二煬帝的手裏，更招致無數的生靈塗炭。其他由於廢長立少而招致的災禍，不勝枚舉。也著實令人佩服當年周公制禮作樂的高明與遠見。
    至於不敢廢長立少而獲致傳世的像曹操，固然是一代奸雄，而且聰明地自比文王，在他手裏總算沒有纂位。當時的曹丕與曹植兩兄弟，為得君父之心，照情形看來足曹植占上風才對。可是曹操的幕僚們卻以廢長立少，自古以來就不祥為戒，終於使得這一代奸雄也不敢犯此大忌，因此曹魏後來雖逃不出因果律，被司馬氏所纂，終究還是傳了好幾代，較之秦始皇、隋文帝，到了第二代就亡了天下，自然是高明多多。
    修身、齊家、治國、平天下，自古就是由一己以及身家而至國家天下。孝悌為人的根本道德，首先縱容孩子不知悌於長上，而盼望能孝順自己，豈不是緣木求魚嗎？治國平天下不能憑一己的感情用事，而修身持家則全以感情用事，怎麼會化戾氣而致祥和呢？願普天之下的父母能多多思考其中的微妙關係吧！