孔子思想對東方社會的影響
　　在東方社會中，受孔子思想影響最大的國家，當屬日本、韓國、越南以及新加坡等國家，尤以日韓兩國更為顯著。
　　就日本而言，中國經書傳至日本，最早的就是孔子的論語。日本漢學家牧野謙次郎的「日本漢學史」第一章「漢學東漸的初期」有一段話說：中國經書傳至日本，最早的是「論語」，約在應神十六年〈晉武帝太康六年，西元二八五年〉。那時的「論語」是由朝鮮百濟學士王仁獻奉朝廷的。從此「論語」在日本逐漸流行。
　　這是說孔子思想在西元第三世紀便已影響及於日本了。到了日本推古天皇十二年〈西元六○四年〉聖德太子推行「大化革新」，所頒佈的十七條國家大法中，第一條「以和為貴」，第十六條「使民以時」，都採用論語的原句。而遠在文武天皇〈西元七○一年〉時，即已開始祭祀孔子，而且歷代不絕。
　　十四、十五兩個世紀，宋儒朱子、明儒王陽明之學先後傳入日本，由德川時代到明治維新，朱、王學說在日本並稱顯學。明末，中國大儒朱舜水先生流亡日本，深得源光國、德川家康叔侄所尊崇，待以師賓之禮，朝野奉為「國師朱公」而不名。日人對之，如「七十子之服孔子。」德川所撰「大日本史」亦在朱舜水指導下完成，本於孔子之春秋大義，為日後尊王攘夷，諸蕃一統，歸政天皇，奠下基礎。明治維新之所以順利成功，實拜德川二百年太平之賜。可謂無德川之治即無明治維新，而無朱舜水之教化，亦無德川之盛世。
　　至於朱子、陽明二家學說之在日本，據日本哲學史家宇野哲人「中國近世儒學史」盛稱朱子。「集古今之學說為一貫…………其博學多識，實可謂古今獨步，其影響於天下後世，尤其對於日本影響之大，更毋庸贅言矣。」他又稱王陽明「其影響於日本思想史上添上一大光彩，不遑縷述。」日本史學家安岡正篤也肯定「陽明學為明治維新運動之新血脈。」
　　朱熹、王陽明、朱舜水等人都是中國宋明時代的大儒，他們的學說都旨在闡揚孔子思想，亦極為日人所重視，近人橫井小楠更明白的說：「明堯舜孔子之道，盡西洋器械之術，何止富國，何止強兵，兼可布大義於四海。」〈見李永熾「儒家與日本近代化」〉。孔子思想學說對日本的影響，於此可見一斑。
　　韓國，在中國隋唐之世已受中國文化之薰陶。明代韓國大儒李退溪〈滉〉，李栗谷〈珥〉皆傳朱子學。退溪有「海東朱子」之稱。栗谷人稱「東方之聖人」。同時又有鄭霞谷〈齊斗〉力倡王學。朱王之學風行朝鮮，韓人尊之，至今退溪之學在韓國仍極具影響力。
　　越南古稱交趾，安南。漢代以來即受中華文化之影響，兩國關係極為密切。
　　至於新加坡乃華人聚集之地，中國傳統思想文化在此普受重視，近年來李光耀總理更大力提倡儒家倫理道德，教忠教孝。這也是孔子思想中的重要一環。
　　以上是德成個人的一些淺見，敬請指教。