記得在小時候，我們都喜歡跟大人們去看電影，儘管那時候對電影的劇情和人物都不太了解，但是卻看得津津有味。每當一個新人物出現時，我們總會習慣性的問大人們說：「他是好人還是壞人？」如果大人們說是好人，那麼在我們小小的心靈裏，就會對這個人，印上一個很好的印象。認為他所做的一切都是善良的，不是行俠仗義，便是濟弱扶傾，當他被壞人所陷害，或是遭受到種種的痛苦時，我們就會抱以無限的同情，甚至會暗地裏為他流淚。然而，當他反敗為勝，給予壞人迎頭痛擊的時候，我們又情不自禁的為他鼓掌、歡呼！雖然，現在回想起來，不免覺得，那時候很幼稚很可笑，但是有時卻又覺得，小時候那種同情好人、討厭壞人的赤子之心，不也是很天真嗎？
　　相信上面的經驗，朋友們都曾經有過。真的，每一個人從小就有喜歡善良，討厭邪惡的善心。也從小就有辨別是非善惡的潛在能力，因此孟子才會主張「人之初，性本善。」我們觀察一下，就可發現在社會上的每個角落裏，絕大多數，都是安分守己、勤勞奮發的善良百姓。但是話又說回來，在這個社會上，卻不免還有一些作奸犯科、為非作歹的人存在。為什麼一樣都是人，而行為卻有善、惡這樣大的差別呢？我們探討一番，人的行為之所以會有善、惡的差別，這都是因為我們這顆心的緣故啊！
　　當然，這顆心並不是指我們的心臟，而是指那個會思考、有感情的心！當我們善良的心在顯現、在發揮它的作用時，這時候我們的行為就是善良的。在家裏，就知道要孝順父母、尊敬兄長；在社會上，就會忠於職責；對朋友也知道要堅守信義。由於行為能夠合於孝悌忠信的標準，所以這時候的我們，才可以稱得上是一個頂天立地的人！而一個頂天立地的人，他的心便充滿著仁愛，所以這時候的心，就叫做「仁心」！但是，假如一個人，他的善心被污染了，而由邪惡的心發揮作用，這時候，他就會胡作非為、犯上作亂，甚至幹出殺人、搶劫、不忠不孝的勾當。這種不忠不孝的行為，根本就不是人應該有的，而是禽獸的行為，因此他這時候的心，就不是人心，而是同於禽獸的「獸心」了！
　　但是仁心和獸心並不是兩個心，而是同一個心，這怎麼說呢？就好像一杯混濁的水有泥沙等雜質，我們就說它是污髒的。但是，只要放入一把明礬，並且讓水平靜下來，當泥沙沈澱後，它就變成清水了！而我們的心也是這樣子，只要讓心靈的污垢沈澱下去，清淨光明的仁心就會顯現出來！例如大家都知道，周處除三害的故事，周處本來是鄉里間，一個無惡不做的大流氓。但是有朝一日，他生起了大慚愧心，而痛改前非，從一個人人畏懼三分，兇悍暴戾的大壞蛋，變為一個立志向學人人稱讚不已的好青年，這都是因為他能將獸心，轉變為仁心的緣故。從周處的故事裏，我們也可以看出來，仁心與獸心完全在人的一念之間啊！一念覺悟了，獸心就變成了仁心，一念迷失了，仁心就變成了獸心。古代的聖賢們，他們之所以會成為聖賢，那是因為他們能覺悟清淨的仁心，將仁心的光輝，徹底的開發出來。而夏桀、商紂之所以會變成暴君，那是因為他們迷失了仁心，任憑七情六慾的泛濫，把仁心染成了獸心。所以我們可以知道，無論是大聖人、或是大壞蛋，都是這一念心的作用。因此，我們要如何來開發仁心，除去獸心，這就是我們人生最主要的課題了！
　　各位朋友，我們都曾經看過農夫種田，農夫們把種子撒在田裏，在這些種子當中，只要那一粒種子的水分，養分都充足了，這一粒種子就開始發芽、生長。如果水分、養分不充足，這一粒種子就永遠不能生長。我們每一個人的心理活動，念頭的產生不也是這樣子的嗎？因為我們的心，就像是一塊很大很大的田地，裏面也播滿了許許多多的種子，這些種子是什麼呢？就是我們各種善惡的念頭。例如像：同情心、羞恥心、謙讓心、明辨是非等善良的心；還有像貪心、忌妒、仇恨、愚痴等等邪惡的心。這些善惡不同的心念，都潛伏在我們的心田裏，只要那一顆心念的水分、養分都具備了，這顆心就開始發芽生長，漸漸的造成了思想和行動。但是這些能引發我們善惡心念的水分和養分，又是指什麼呢？那就是各種善惡不同的環境啊！農夫控制了水分養分，就能控制稻種的生長；而我們只要控制了善惡的環境，就能控制善惡念頭的產生了。因此我們要多多接觸好的環境，而且還要遠離惡的環境，這樣才可以使仁心不斷的增長，相對的，獸心也就逐漸消除了。
　　實在說來，每一個人天生的本性，大致是相同的，人的行為之所以會有善惡這樣大的差別，就是因為善惡念造成了習慣所致。如果我們常常生起善念，就會養成善念的好習慣；如果常生起惡念，也會養成生惡念的壞習慣。例如時常培養同情心的人，久而久之，他的心地就會變得很仁厚；時常生氣的人，久而久之，他的個性自然會變得很暴躁了！所以孔子才會說：「性相近，習相遠」真是一點也不錯啊！
　　朋友們，論語上說：「唯上知與下愚不移」只有最上等根器的聖人，和最下等根器的白痴，是最不容易改變的，而絕大部分的人都是屬於中等根器的，而中等根器的人最容易受環境的影響了！遇到善的環境他就變善；遇到惡的環境他就變惡。因此我們的老師、朋友、親戚、鄰居，甚至於社會風氣，時代潮流等等，都是使我們變善、變惡的主要原因，所以古人講：「近朱者赤，近墨者黑」又說：「里仁為美，擇不處仁焉得智」這都是在叮嚀我們，要特別注意所接觸的環境，和所交往的朋友，這樣我們清淨的仁心，才不會被污染啊！
　　各位朋友，這麼說來，可見我們每一個人都具有仁心，也都具有獸心。仁心就像天上的太陽；獸心就像空中的烏雲，烏雲只能一時遮住太陽，卻沒有辦法將太陽的光芒消滅。所以只要我們多接觸善的環境，遠離惡的環境，並且多培養生起善心，做善事的好習慣，就能讓仁心漸漸顯露出來，有朝一日就可撥雲見日，那時候仁心的萬丈光芒，將會永遠的照耀大地了。
        （錄自本社明倫之聲人生漫談廣播稿─復興電台播出）