廬山在江州潯陽，北對九江，山去江三十餘里，昔有匡俗遯世於此，即廬成館，或謂神仙之廬，因以為名。廬山圓基周回將五百里，山中鳥獸草木之美，靈藥方物之奇，水石險絕，莫可勝道。慧遠大師遊廬山詩：「崇巖吐清氣，幽岫棲神跡。希聲奏群籟，響出山溜滴。有客獨冥游，逕然忘所適。揮手摭雲門，靈關安足闢。流心叩玄聽，感至理弗隔。孰是騰九霄，不奪沖天翮。妙同趣自拘，（未見全篇）」。
　　劉珊登廬山詩：「野煙出爐上，山花落燈前。危梁取大壑，瀑布掛中天。秦始眺宇宙，漢武上旌旃。結廬分往籍，留艑映遐年。」沈彬望廬山詩：「東過匡廬忍醉眠，雙眸盡日掛危巔。壓低吳楚殽涵水，約破雲霞獨倚天。一面峭來無鳥徑，數峰狂欲趁漁舡。江人莫笑偏凝望，卜隱長思瀑布前。」
　　東南有香爐峰，山南山北，皆有山形圓而聳，常出雲氣，氣如香煙，故名香爐峰，以象其形。李白詩：「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛長川。」孟浩然詩：「掛席數千里，好山都未逢；※舟潯陽郭，始見香爐峰。」白居易上香爐峰詩：「倚石攀蘿歇病身，青節竹杖白紗巾；他時畫出廬山障，便是香爐峰上人。」
　　東林寺即在香爐峰之下，晉武帝太元九年，慧遠大師所創建。師結社念佛，與十八賢士，率眾百二十三人，同修淨土之業。居山三十年，跡不入俗，是為淨土宗之初祖。禪月大師貫休題東林寺詩：「閑行閑坐思攀緣，多是東林古寺前。小瀑便高三百尺，短松多是一千年。廬楞伽畫苔漫晝，殷仲堪碑雨滴穿。今欲更崇蓮社去，不知誰是古諸賢。」
　　荊門比丘齊己題東林寺詩：「峰前林下東西寺，地角天涯來往僧。泉石靜流閑世界，雲松寒濕晝夜燈。爭如大士重修社，合有諸賢更服膺。曾寄鄰房掛瓶錫，喧聞巖溜解春冰。」李白別東林寺僧詩：「東林送客處，月出白猿啼；笑別廬山遠，何煩過虎溪。」
　　東林寺後有白蓮池。昔謝靈運恃才傲物，眾所推重。一見遠公，肅然心服。便在寺中翻譯涅槃經。因鑿池為台，更植白蓮於池中，名其台為「翻經合」。包吉有翻經台詩：「野蔓高台下，前朝記不誣。金文翻古偈，漢字變胡書。綵線風飄斷，緗縑火燼餘。破雲開白日，穿水照芙蕖。科斗須更改，菴園幾遍鋤。真門兼逸韻，兩欲慕相如。」
　　池邊有「遠公影堂」。比丘齊己詩：「白藕池邊舊影堂，劉雷風骨盡龍章。共輕天子諸侯貴，同愛吾師一法長。陶令醉多招不得，謝公心亂入無方。何人到此思高躅，風默苔痕滿粉牆。」
　　遠公圓寂後，初諡辯覺大師。昇元三年，諡正覺大師。興國三年，諡圓悟大師。仍名其墳為「凝寂之塔」。墳在二林之間。比丘靈澈題遠大師墳詩：「古墓石稜稜，寒寒晚景凝；空悲虎溪月，不見雁門僧。」
　　西林寺為慧永大師所駐錫。先與遠師同依道安於恒山，相約結宇羅浮。白居易宿西林寺詩：「木落天晴山翠開，愛山騎馬入山來；心知不及柴桑令，一宿西林便卻回。」比丘靈澈題西林寺永堂奉寄武陽公詩：「日日愛山歸已遲，閑閑空度少年時；餘身定寄林中老，心與長松片石期。」
　　由天池下山十五里，有石門，壁立千仞。謝靈運石門詩：「高峰隔半天，長崖斷千里；雞鳴青洞中，猿嘯白雲裏。」石門之前似雙闕，而瀑布奔流於此。李白詩：「金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。」香爐峰與雙劍峰相連屬，山南山北有瀑布十餘處，怒瀑中瀉，大壑深淵，凜然可畏。李白詩：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」徐凝詩：「今古長如白練飛，一條界破青山色。」陸蟾瀑布詩；「正源人莫測，千尺掛雲端。岳色染不得，神功裁亦難。夏噴猿鳥凝，秋濺斗牛寒。待濟滄溟後，翻濤更好看。」江為瀑布詩：「廬山正南面，瀑布古來聞。萬里朝滄海，千尋出白雲。寒聲終自遠，靈派孰為分。除卻天台後，平流莫可群。」廬山所以名聞天下，因有瀑布景觀。
　　由香爐峰頂五里，至大林，今名寶林寺，梁天監二年刺史蕭綱所建。慧遠大師果園，辟蛇行者葬牛塚，皆在絕頂，人跡罕到。環寺多清流，山高地深，與平地聚落不同，如別造一世界，實匡廬間第一境。白居易大林寺詩：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。」
　　廬山古今名人留題甚多，清言絕句，既落人口，山翁野老，相傳不絕。特編詩話，以供臥遊欣賞。