一、時間：七十三年九月廿三日
        二、地點：台中蓮社
        三、出席：啟蒙班五十位輔導老師
        四、主席：陳智晃老師
開場白：
    自從政府播遷來台以後，經過三十多年的努力建設，現在的台灣可以說是民生富裕，家    家安樂！但是隨著物質的發展，再加上社會的結構，家庭組織的改變，卻帶給每個家庭    許多的困擾。其中最讓每個父母頭痛的，就是孩子們的教育問題了！今天我們就以「如 何輔導孩子專心向學」為題，請大家提出問題互相討論。
問：很多家長告訴我們孩子屢勸不聽，讀書都不專心，究竟該怎麼辦？
答：身為父母老師的，應在每一個孩子小的時候就教他們要立志希聖希賢，不要自甘墮落，居於下流。並且告訴他們求學的目的，是為了修身、齊家、治國、平天下。讓他們從小立定住志向，讀書時就能主動專心。反之，父母親從小就時常這樣告訴小孩：「你們要好好讀書啊！將來才能找到好工作，才能多賺一點錢，過舒服的日子。」像這樣從小教給孩子不正確的觀念，孩子們會這麼想：「喔！原來讀書不是為了求學問，而是為了賺錢，為了享受！」一旦，這先入為主的觀念深刻了。以後孩子讀書，心中想的，就只是「名、聞、利、養」四個字。而不是為了真實學問，這樣能讀就讀，不能讀就乾脆不讀了，反正不一定要讀書才能賺大錢呀！因此他們求學便很被動，而且容易因風飄盪，隨波逐流！
問：原來跟孩子講話，還有這麼大學問！
答：古人說：「讀書志在聖賢。」就是要令學子「取法乎上。」身為老師的我們，必須時時策勵學生，努力上乘，這才是為師之道。
問：現在有很多不良的環境誘惑，像電視、電影、報章雜誌、不斷的大肆渲染暴力、色情。他們眼所見、耳所聞，都不清淨，那麼他們的言語行動又怎能純正？視、聽、言、動都不清淨，他們又如何能專心求學呢？
答：讓我們從兩方面來著手，一是從「本」上著手，一是從「末」上著手。古人說：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣！」又說：「君子務本，本立而道生。」因此從「本」上著手，是輔導孩子專心求學最根本，最重要的方法。根本建立了，再從「末」上加以輔導，這樣孩子自然就能專心求學了。
問：「本」怎麼輔導呢？
答：前面已說要教導孩子辨明求學的真正目的，求學為了希聖希賢，不甘居下流，不是為了各人私利。我們要讓孩子知道：一個人的生命是多麼的可貴呀！自從我們呱呱墜地開始，要父母多少的辛勤血汗來扶養，花社會多少勞力物力來栽培，才能一點一點地長大。因此生命太可貴了！可貴點在那裏？就是在於能夠「學」，能夠「上進」！而求學與上　　進的最後目標，就是在成聖成賢啊！我們要幫助孩子立定志向，古人說：「志不立如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？」讓孩子從小就立志做聖賢，長大了縱使不能成為聖賢，也必定能夠成為正人君子，這就是：「蒙以養正，聖功也。」其次，我們還要輔導孩子，讓他們明白「求學」的好處，明白了「學」的好處後，他們自然就有了興趣，因此便能主動積極的去學。我們要讓孩子知道：「玉不琢不成器，人不學不知義。」孟子也說：「人之異於禽獸者幾希？」人跟禽獸不同的地方在那裏？就是在人類能學而禽獸不能，因此學了才能成為人，不學就變成了禽獸。
問：我們就是要不斷的勸勉孩子，讓他打從心底要做人，怕做禽獸？
答：是的，我們也可以這樣告訴孩子：「假如一個人不學，那他就不知禮法，那麼他不管去到那裏，大家一定都很討厭他；反過來說，一個人努力求學了，那他就能知書達禮，於是他不管到那裏，一定是人人歡迎，人人敬愛。你是要人家敬愛呢？還是要人家討厭你呢？」是非之心人皆有之，孩子們一聽到這些話，自然就知道求學了。有了學問之後，內可以解決自己的煩惱，外可以解決家庭的問題，甚至將來要有能力貢獻國家社會，此時更須努力向學啊！
問：要這樣苦口婆心，循循善誘，做老師的責任可真重大啊？
答：這就是良師興國啊！我們要用盡方法，去誘發學子。昔時賢文上說：「學者如禾如稻；不學者如嵩如草。」求學的人就像稻禾、稻米一樣，能利益大眾；不學的人，就好像野菜雜草一樣，非但無益於大眾，而且別人也會把它剷除的，孩子們如果真能知道求學有這麼多的好處，他們怎麼會不專心求學呢？
問：以上只是「根本」上來探求如何輔導？
答：是的，如果孩子心中能明白求學的目的，與了解求學的好處。那麼往後在他們的人生旅途中，無論環境多麼艱難，挫折多麼大，他們必能把握住正確方向，再接再勵，主動積極的求學，然後我們再從「治標」方面，來輔導孩子，找出他們求學不專心的原因，指導他們求學的方法，來使他們能夠專心向學。（下期續）