訪人不遇，境本寂枯，宜用活語，令其生動。賈閬仙訪隱者不遇，造出一童子問答，枯境全活，固已佳矣。而太白寫此，尤為神奇，只以聲響形容，更不假設，雖以色為間對，靜亦成動。犬吠水聲，聲雜而合寫之，午不聞鐘，無聲寫之反覺有．碧峰飛泉，狀形藉顯其聲，無人知往，想他聲而自語。或實者實寫，虛者虛寫，而又實者虛之，虛者實之，意境幻化，文法參差。至於桃帶露，瀼晞隨時，樹見鹿，來往悠然，竹分靄，濃淡倏忽，倚兩三松，徘徊不定，無不活潑潑地，飛動生姿。又寫聲起處是兩聲，皆為實有，結處亦兩聲，一虛一實，頷脛各自一聲，亦分虛實。寫色桃露竹靄，皆無情物，穿樹倚松，皆有情物。聯聯反映，骨肉勻稱，意意趨變，乃蹙其瀾。格律嚴細，求之無痕，或謂太白恃才率出，豈知言哉。
    附太白訪戴天山原作：
　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。
　　樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
　　無人知所往，愁倚兩三松。