若干年前，筆者曾看過一部意識流的電影，片名已忘了，可是其主旨與內容卻是探討人生價值問題的一部好電影。票房紀錄不能代表電影的好壞與價值，這是盡人皆知的事情。這部電影是敘述一位女人，其婚姻生活可以說在別人的眼中是最幸福的一位。有一個癡心的丈夫，對她的照顧無微不至，家事也不用她操心。每日無所事事地悠遊歲月，也因此而羨煞了過去的友朋與同學，可是其人生的價值與意義何在呢？片子的主題到此才點出她的觀念與表現，只不過是某人的「洩慾之具」而已。也許這部片子所表現的主題略嫌主觀與武斷，可是卻也有十足的充分理由，說明片子的主題是有幾分道理的。
　　中國的社會，不同於歐美的單向社會。歐美的社會，子女沒有義務奉養父母，乃至扶助兄弟姊妹的責任。可是我們東方人，天生就有一種倫理思想，社會型態是雙向的社會，父母有義務與責任養育子女以傳香煙。子女也有義務孝養父母，乃至兄弟姊妹之間互相提攜。兩種社會各有各的好處。若干人士，放著在台灣的好日子不肯過，卻依親在美，而要向女婿租房子或兒媳向老父老母計算伙食費的事，已不是新聞。這種風氣也逐漸漫延到東方社會來了。曾經聽過一位女同學，告訴她的友朋說：「結婚就是要追求幸福、要享受。因此，我左看右看要………，而且不要有包袱〈公婆〉與零件〈小叔與小姑〉的最好。」這種觀念如果出自一個平凡人還情有可原，如果出自想學佛往生西方的人，就著實令人匪夷所思了。其友朋，或者因此而奉之為經典，不要公婆，不要小叔小姑。要自己的丈夫成了拚命三郎地為自己的妻子而赴湯蹈火在所不辭，在中國的社會是不被允許的。如果還有一點心思想要成賢成聖或者往生西方，那更是罪無可逭了。
　　追求幸福，追求享受，這是人性之常。荀子就是因此而判定人性為惡的。常常聽人說：「不要把自己的快樂，建築在別人的痛苦之上。」追求幸福本身沒有過錯，可是人生如果以享受為目的，則是不對，也太邪惡了。享受是造罪的根源，不能只看眼前的享受而忽視以後的受罪。老子曾說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」禍福相糾結在一起。趨吉避凶為人性之常，可是想貪求無功之祿，無因之福，恐怕是像飲鴆止渴一般，福未享成，禍先降臨。而且人生要蓋棺論定。眼前的享受與幸福，可能是下半生的痛苦與煎熬。總之！禍福無門，惟人自召。但是在幸福與享受之前，是不是必須先要付出一點代價呢！