各位朋友，不知道您是否也想過「命運」這個問題？自古以來，不管那一個時代，那一個社會，都有許多人很相信命運，他們認為一個人，打從父母把他們生下來以後，他們的前途命運，在冥冥中都有個命運之神在安排，在做主宰，個人是絲毫做不得主的。因此，常聽他們說：「一切都是命啊！」「我們要認命啊！」又說「萬般皆有命，半點不由人」等等這些話。我們想想，如果這些話是用來勸告那些失意、想不開的人，不要太傷心，要想開點，那未嘗不是一種權變、無可厚非。但是，如果把這些話拿來，做一個人的人生觀，甚至於一切行為的準則，而忽視了積極創造，努力向善的精神，那未免就太過於消極了！
　　這樣說來，命運是不是就不存在，根本就是一種迷信呢？這也不盡然，孔子曾經說：「不知命無以為君子也」，孔子的大弟子子夏也說過：「死生有命，富貴在天」。事實上，我們仔細的觀察，命運確實是有的，一個人的富貴窮通，確實也有他的定數。但是，各位朋友，我們要特別注意，命運雖然存在，然而命運卻是可以改變的，一個人的富貴窮通並不是一成不變的！而且改變命運的大權，也不是操在命運之神的手裏，改變命運的大權，完全是掌握在我們自己的手中，因此我們不必為過去的命途多舛，而感到灰心喪志，更要因自己的命運操在自己的手中，而努力奮鬥才是。現在我們就舉一個淺近的真人實事，來證明命運的不容否認，和命運的自我改造。
　　在明朝有一個叫做袁了凡的人，他曾經寫了一本盛傳後世的書，叫做「了凡四訓」。在這本書當中，袁了凡先生，他現身說法，用自己的親身經歷，來說明他改造命運的經過。袁了凡先生在他少年的時候，曾經遇見一位深通命數之學的孔老先生，孔先生替他推算一生的前途命運，斷定他某年會參加童生的考試，考取第幾名；某年會補廩生；某年會當貢生；某年會在四川做縣長，在任三年半就要離職，五十三歲的八月十四日丑時，便告壽終正寢，離開世間，並且命中註定沒有兒子。他把孔老先生的話一一記下來，後來參加歷屆考試，所得的分數和名次，無不在孔老先生的推算當中，甚至在當廩生時，總共應食薪水俸糧九十一石五斗，就會補上貢生，結果也絲毫不差。於是，了凡先生就深信命運之說，因此對於一生仕途的進退，認為一切皆有命，就淡然無所求了。
　　到了有一天，他到棲霞山，拜訪當時的高僧雲谷禪師，和老禪師對坐三天三夜，既不打瞌睡，也不胡思亂想。老禪師大為驚奇，問他平常如何修行、用工夫，怎麼能三天三夜都不胡思亂想呢？了凡先生說：「我的命運早就被孔先生算定了，我的榮辱生死，都有了定數，所以沒有什麼值得我胡思亂想的！」老禪師一聽這話，便笑著說：「我當你是個豪傑，原來只是個凡夫啊！」於是老禪師就和他談論立命之學，為他開導命運可以自我創造的道理，打破陰陽氣數，不受命運拘束，並且教給他一種記載善惡行為的「功過格」，勉勵他擴充道德，努力行善，多積陰德。了凡先生學了功過格，實行了一年，果然見效。他參加禮部的科舉考試，孔老先生算定他考取第三名，他居然考上了第一名。那一年的秋天，他又參加鄉試，竟然中了舉人，此後他更一直勇猛行善，又中了進士，被派為縣長。在了凡先生任內當中，他減輕了全縣的田賦，善行更加卓著，孔先生算定他五十三歲壽終正寢，他五十三歲不但不死，並且體力強壯，活到七十四歲才去世。孔先生說他命中註定無子，他卻生了一個兒子，這個兒子還考上進士，當上了知縣。
　　各位朋友，我們由袁了凡先生的真實故事中，可以知道，命運但能支配普通人，卻不能夠拘束一個樂善不倦的人，日日行善，不管別人知不知道，他的命運便在急遽的改變當中。因此有志氣的豪傑才俊，應該效法袁了凡先生，累積功德，努力行善，來創造自己的命運！　　
        關於命運的真正意義，佛家曾經有很詳細的論說。佛經上說：「欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是」，佛家認為，過去是無窮盡的，未來也是無窮盡的，人的生命從無窮的過去到現在，就不斷的在浩瀚的宇宙中，生生死死，死死生生，如果我們不能了脫生死，未來仍會在宇宙中不斷的生死輪迴。然而我們如果要問，在過去生中，我到底是一個怎樣的人？我的行為又是怎樣呢？那麼你只要觀察觀察，你今生的身體相貌，環境生活，命運享受等等就知道了。如果今生的一切環境遭遇都很不好，過去必定曾造過許多的罪業；如果今生一切都很順利，各種環境享受也都很好，那麼在過去生當中，必定是時常行善助人的。反過來，如果我們要問來世，我會變成怎樣的人呢？那就要反省反省，在這一生當中，您的所作所為是怎樣了，由此可見，不管這一生的命運或來生的命運，都是個人行為所決定，都完全操在個人自己的手中。其實我們姑且不說過去生和未來生，就拿現在這一生來說吧！我們大家也都相信現在的成就，是過去努力的結果，未來的前途，也是要靠現在的努力創造啊！所以佛家也認為命運並不是固定不變的，它是可以改造的，因此才勸人要諸惡莫作，眾善奉行，就是勸人要自己創造自己的光明前途啊！
　　各位朋友，書經上說：「惟命不于常」老子也說：「天道無親，常與善人」，天命不是不變的，天道從不偏私，但是卻常幫助善良的人。易經是儒家重要的一部典籍，它所要教導我們的，無非是要告訴我們如何趨吉避凶，易經中卻這麼說：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」可見積德行善，就是趨吉避凶，改造命運的無上法寶！
　　朋友們！或許您現在的命運不好、環境不佳，做事也常常遭受挫折，但是，請不要灰心喪志，要深信「命由我作，福自己求」的道理，不妨找出了凡四訓這本書來讀一讀，學學袁了凡先生如何做功過格，如何力行善事，必定會漸漸扭轉那不好的命運，開創光明的前途。如果您現在已經富貴通達、一帆風順，那實在令人可喜，但也要知道，今天的富貴通達是過去行善積德，努力進取的結果，因此更要積極奮發。相信以您目前的成就和能力，去行善助人，必定比一般人，更能造福人群，前途更能永遠光明燦爛。
　　朋友們，只是一味的沮喪自己的命運不好，而不願奮發的人，是消極的；生活豐厚，卻迷信命中註定，而不願繼續努力的人，是膚淺的。袁了凡先生，本名叫袁黃，後來才改名為了凡的，了凡、了凡，就是結束凡夫俗子的思想行為，然而一個被命運所束縛的人，才是真正的凡夫俗子啊！朋友們，讓我們來互相共勉、努力奮發、積德行善，人人做個了凡先生，人人做個創造命運的豪傑，相信國家社會的大命運，也會因個人的自我創造，而更加光明，更加燦爛！
　　（錄自本社中華文化教育漫談單元節目）