慈舟大師　
三十一、師云：老實念佛，念好了必得定，由定生慧，有慧即窮證法界。若不老實念佛，又不會用功，念之無用，是說不能得三昧，不能了生死，不能感應道交。法華經云 :「若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，終能成佛道」。學合掌，小低頭，就種 成佛之因。是故只要肯發真實心念，必得利益，不獨深種善根，臨終往生西方，則又不可思議。
三十二、說到拜佛，師在湖北武昌參學時，羯摩和尚見師歡喜禮拜，笑謂盲修瞎練，曰：「你雖多拜，恐怕不及會拜者一拜」。師初不信，以為這老漢欺人。後來看見拜佛六句頌，應該觀行，才知所說不虛。眼見拜佛者很多，不會拜的佔了大多數。六句頌如下：「能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，彌陀如來影現中，我身影現如來前，頭面接足皈命禮」。
　按：如若不善觀行者，則心念佛號，虔誠禮拜，功德亦同。
三十三、師云：「眾生念眾生心中佛，彌陀即在眾生心中」。此心充塞虛空，遍滿法界。念佛者就要至誠懇切一心念；能一心則忘記一切，只有佛現前。如此用功，用得上是自己之善根為「因」，功夫為「緣」。用不上是自己業障強，則道力不勝業力，正念打不過妄念。怎麼辦？還要再打，此則名為用功。若妄念打不掉？即停住不打，念佛念不上，即停著不念，當下即是妄想舊家風。俗云：「要得功夫深，杵頭磨成繡花針」。雖說正念與妄念互起，如一人與萬人敵。可是正念是究竟打不死的，妄念是究竟打得死的！何以故？正念打不死，才說眾生能成佛。妄念打得死，才說諸佛已成佛。「打得妄想死，救得法身活」。我等就怕用功不切，切則總有一天打死妄想得成佛的。希望大家念「南無阿彌陀佛」！