心、展現出河沙世界，森羅萬象；流布出百千法則，無邊眾生。能開啟心扉，走入心靈的宇宙，或許需要因緣具足，宿植善根。我成長於佛道不分的家庭，幼承庭訓，耳濡目染，對宗教具有獨特的熱愛。民國五十三年，負笈華岡，曾加入慧智社，當時學佛風氣不盛，弘法人員欠缺，又無法特准參與台中蓮社的慈光佛學講座，親聞法音，所以一直未能入道，領受法益。
　　畢業後，回到風島執教時，明倫雜誌社寄來了零刊號，毫無佛學知識的我，也只好束諸高閣，妥為保存。的確，「佛法無人說，雖智不能解。」由於業障深重，不如意與病痛接踵而至，一種消極、悲觀的無奈，常伴隨著我。我知道只有佛法才可以剷除內在的空虛悵惘，有一次腹痛又發，我在佛前誠念觀世音菩薩聖號，不久病痛消除，於是向佛信心倍增，這是我學佛的最大因緣。那是民國六十五年，我專程由澎湖到台中參加明倫佛學講座，我非常感激黃平福學長的熱誠相助，更感謝　雪公上人及師長學長們的慈悲攝受。因為「人身難得，佛法難聞。」得聞佛法，能不慶幸激動，興感恩想，而悲仰難抑？
　　在神教信仰濃厚的農村裏，不出錢參與廟會殺豬祭祀，學佛拜佛，反被譏笑辱罵。在那幾年裏，謹遵　雪公所著「當生成就之佛法」一書，依義奉行。後來移居馬公，開始廣泛閱讀佛書，以便充實佛學知識，增廣見聞，盡量少看報紙、電視。並自定功課，每天除早晚課外，必須禮佛六十拜，念佛一萬聲，開始長素。每當精進修持，總覺得病魔接著到來，意志脆弱，道心日退。業障對於身心的壓抑、腐蝕、和束縛的作用，誠然可怕。要超越自我，莊嚴生命，必須惕勵奮勉，力行眾善，信心不退，精勤淨業，迴向法界，普及怨親，唯有如此，才能使內心湧現一股輕安、喜悅的感受。佛法不同於知識的傳授，亦不只是慧命的流注，它必須是通過解行相應，而又具備一種守死善道，為法忘軀，往上增進的過程，才會有得於心，有會於心。禪密行者，須具利根，「即心」與「即身」成佛，又談何容易呢？要當生成就，往生極樂，必須看破、放下，於一切時，一切處默持六字洪名最為穩當。
　　在這十年的學佛生涯裏，我似乎感覺到一個嶄新的，一個由佛法孕育而成的新生命的誕生。「彩虹雖絢麗，轉眼已成空。」只有平淡的人生，才是真實而恒常的；只有淡泊寧靜，才能於悠然自得中，陶然忘機，澄徹性靈，開拓光風霽月的胸襟，便能轉苦悶為快樂，處拂逆而順適。也只有淡泊平懷，謙虛寧靜，才能從心靈中昇華出一股舒暢、安詳的感受，擺脫人生的苦痛，恢復原本的心態，把捉生命的永恒。