○禪關策進摘錄　一則
　　蓮池大師輯「禪關策進」一書，其中所載多為禪宗尊宿自敘其參學時，始之難入，中之做工夫經歷勞苦次第，與終之廓爾神悟。不取其向上玄談，唯取其做工夫喫緊處，節其要略，彙之成編。居則置案，行則攜囊，以便時時省覽，激勵身心。夫蓮池大師，精修持名，專宏淨土者也，而孜孜於是編之輯覽，豈非有睹於禪宗諸祖之參究苦功，大可為持名者之借鑑乎？茲錄其中高峰妙禪師示眾做工夫一段，蓮池大師評為「至為切要，學者宜書緒紳」，以供參考。
　　「此事（指參話頭，起疑情）只要當人的有切心，才有切心，真疑便起，疑來疑去，不疑自疑，從朝至暮，粘頭至尾，打成一片，撼亦不動，趁亦不去，昭昭靈靈，常現在前，此便是得力時也。」
　　「更須確其正念，慎無二心，至於行不知行，坐不知坐，寒熱飢渴，悉皆不知，此境界現前，即是到家消息也。巴得搆也撮得著，只待時刻而已。卻不得見怎麼說，起一念精進心求之，又不得將心待之，又不得縱之棄之，但自堅凝正念，以悟為則。」
　　「當此之時，有八萬四千魔軍，在汝六根門頭侍候，一切奇異善惡等事，隨汝心現。汝若瞥起毫釐著心，便墮他圈繢，被他作主，受他指揮，口說魔話，身行魔事。般若正因，從茲永絕，菩提種子，不復生芽。但莫起心，如箇守屍鬼子，守來守去，疑團子欻然爆地一聲，管取驚天動地。」
　　彼於一個疑情，工夫下得如是之深，吾人於此一句佛號，亦有如是工夫否耶？覽之能無惕乎！

補白：
    苦海茫茫不見邊  伸頭忽遇救生船
　  時機錯過空流轉  哭斷肝腸也枉然