七萬釋種
　　釋迦牟尼佛在迦毗羅國，（現中印度，古時為一小國）。居在尼居陀林說法度生。
　　一日敕教化第一弟子迦留陀夷親往迦毗國京城度化釋迦父親淨飯王。
　　迦留陀夷，臉龐膚色粗黑有光澤，故譯名黑光。現持「過午不食」齋戒因他而來。其因緣如下：尊者在修行時，一日夜行乞食，正值大雨昏闇。彼家婦女正懷身孕，當開門施食之際，遇天閃電，突現烏黑人影，怖而墮胎。世尊知之，即敕比丘從後不得過中而食。
　　時迦留陀夷，已證四果羅漢，即以神通力於虛空中跏趺來至京城晤淨飯王，讚歎如來希有功德，王悟無生法，迅即生起恭敬信心。為先使族姓得益。擇日率領釋氏種族七萬之眾，往詣尼居陀林親聞佛說法。既至正值佛為天龍八部授記已，即為王等廣說「三解脫門」。
　　解脫，即是自在。門，即是能通義。謂由此三解脫門，則能通至涅槃，故名「三解脫門」。
　　一、觀一切法，皆從因緣和合而生，自性本空，無我我所，若能如是通達，則於諸法而得自在，故名「空解脫門」。
　　二、既知一切法空，故觀男女一異等相，實不可得。若能如是通達諸法無相，即得自在。故名「無相解脫門」。
　　三、若知一切法無相，則於三界無所願求，若無願求，則不造作生死之業，若無生死之業，即無果報之苦，而得自在。故名「無作解脫門」。
　　佛又繼續說：一切諸法皆是佛法。
　　王言：若一切法是佛法者，一切眾生亦應是佛。
　　佛言：若不顛倒見眾生者，即是其佛。所言佛者，如實見眾生也。如實見眾生者，即是見實際。實際者，即是法界。一切法無生，此是陀羅尼門。（譯總持）可於此法中，而安其心，勿信於他。
　　爾時淨飯王等七萬釋種，聞法解悟，得無生法忍。
　　佛現微笑，而說偈曰：釋種決定智，是故於佛法，決定心安住，人中命終已，得生安樂國，面奉無量壽、無畏成菩提。
　　這也是釋迦牟尼佛親口宣揚指歸極樂的明證。