記得若干年前，看過一則有趣的小故事，其內容以文言文寫成，今已忘記其出處，但其作者的用心卻也頗具道理。這一則小故事的大意是：
    古代，有一位秀才，將要進省城參加考試。於是背著行囊走呀走的，來到江邊，租了一條船渡江。船夫問這位秀才的目的地以及其他種種事情。混熟了之後，秀才問船夫說：「你讀過易經沒有！」船夫回答說：「我一個字也不認得，怎麼能懂易經呢？」秀才說：「不讀易經那你的人生意義可以說是去了一大半了，因為易經是天人之際的大道理，怎麼可以不讀呢？」過不多久，秀才再問船夫：「你讀過詩經沒有？」船夫照樣說：「沒有！」秀才又接著說：「那你的人生意義又去了一半了。因為詩經是發乎情、止乎禮的經典，怎麼可以不讀呢？」羞得船夫無言以答。過一陣子之後，忽然間天氣變了，風浪很大，船隻受不住搖撼，岌岌可危。船夫問秀才說：「你會不會游泳呢？」秀才說：「不會！」船夫接著說：「那你的人生意義可能全部完了。因為如果翻船的話，只有會游泳才能得救，你的易經、詩經管用嗎？」
　　雖然這是一則小故事，但是卻含有大道理。許多人說起道理來，簡直是口若懸河、頭頭是道。著起書來，也是洋洋灑灑數十萬乃至數百萬言。等到實際辦事起來，卻到處碰壁。不要說什麼「書到用時方恨少」，恐怕是書呆子的成事不足、敗事有餘而已。可見不切實際問題的知識。有什麼用處呢？
　　佛法乃是為了脫生死一大事因緣而經世尊金口所說。其後，因時、因地、因人而制宜，在我們中國境內，隋唐以來開創有大小乘十三宗之多。其間互有短長，總以契機為主，但是總不能「大小通吃」來個禪淨密律一樣一樣地食古不化，導致非禪非淨非密非律的四不像。今天有人說念佛好，於是拚命念佛。今天有人說念咒保平安，於是改為念咒求平安。今天有人教以參禪，又再參念佛的是誰？談玄說妙，樣樣皆可；訶佛罵祖，頭頭是道；作鬼弄怪，門門精通。東學一點，西參一點，到了生死關頭時，恐怕就像前面的秀才一樣，整個人生意義沒有了。許多臨命終人，念經、念咒都不及念佛有效，而且僅僅念阿彌陀佛才能獲得往生西方極樂世界，生死大問題才能真正解決。前面的船夫，其游泳技術決不是風浪起來時才學的。而目前不少念佛的人，又要參禪，又要學密，其念佛功夫平日不精進，生死關頭時，是不是管用呢？